غزوة ذات الرقاع

فإنما سميت ذات الرقاع لأنه جبلٌ فيه بقع حمر وسواد وبياض خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) ليلة السبت لعشرٍ خلون من المحرم على رأس سبعة وأربعين شهراً. وقدم صراراً يوم الأحد لخمس بقين من المحرم وغاب خمس عشرة.

فحدثني الضحاك بن عثمان، عن عبيد الله بن مقسم، وحدثني هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن جابر، وعن عبد الكريم بن أبي حفصة، عن جابر، وعبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر، عن عبد الله ابن أبي بكر، ومالك بن أنس، وعبدالله بن عمر، عن وهب بن كيسان، عن جابر بن عبدالله، وقد زاد بعضهم على بعضٍ في الحديث، وغيرهم قد حدثني به، قالوا: قدم قادم بجلبٍ له فاشترى بسوق النبط، وقالوا: من أين جلبت جلبك؟ قال: جئت من نجد وقد رأيت أنماراً وثعلبة قد جمعوا لكم جموعاً، وأراكم هادين عنهم. فبلغ النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) قوله، فخرج في اربعمائة من أصحابه، وقال قائل: كانوا سبعمائة أو ثمانمائة. وخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) من المدينة، حتى سلك على المضيق ثم أفضى إلى وادي الشقرة فأقام به يوماً، وبث السرايا فرجعوا إليه مع الليل، وخبروه أنهم لم يروا أحداً وقد وطئوا آثاراً حديثة. ثم سار رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) في اصحابه حتى أتى محالهم، فيجدون المحال ليس فيها أحد، وقد ذهبت الأعراب إلى رءوس الجبال وهم مطلون على النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم). وقد خاف الناس بعضهم بعضاً، والمشركون منهم قريب وخاف المسلمون أن يغيروا عليهم وهم غارون. وخافت الأعراب ألا يبرح رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) حتى يستأصلهم.

وفيها صلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) صلاة الخوف. فحدثني ربيعة ابن عثمان، عن أبي نعيم، عن جابر بن عبد الله، قال: فكان أول ما صلى يومئذٍ صلاة الخوف، وخاف أن يغيروا عليه وهم في الصلاة وهم صفوفٌ.

فحدثني عبد الله بن عثمان، عن أخيه، عن القاسم بن محمد، عن صالح بن خوات، عن أبيه، قال: صليت مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) يومئذٍ صلاة الخوف، فاستقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) القبلة وطائفةٌ خلفه وطائفةٌ مواجهة العدو، فصلى بالطائفة التي خلفه ركعةً وسجدتين، ثم ثتب قائماً فصلوا خلفه ركعةً وسجدتين، ثم سلموا، وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم ركعةً وسجدتين، والطائفة الأولى مقبلة على العدو، فلما صلى بهم ركعةً ثبت جالساً حتى أتموا لأنفسهم ركعةً وسجدتين ثم سلم.

وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) قد أصاب في محالهم نسوة، وكان في السبى جاريةٌ وضيئةٌ كان زوجها يحبها، فلما انصرف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) راجعاً إلى المدينة حلف زوجها ليطلبن محمداً، ولا يرجع إلى قومه حتى يصيب محمداً، أو يهريق فيهم دماً، أو تتخلص صاحبته. فبينا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) في مسيره عشيةً ذات ريح، فنزل في شعبس استقبله فقال: من رجلٌ يكلونا الليلة؟ فقام رجلان، عمار بن ياسر وعباد بن بشر، فقالا: نحن يا رسول الله نكلؤك. وجعلت الريح لا تسكن، وجلس الرجلان على فم الشعب، فقال أحدهما لصاحبه: أي الليل أحب إليك، أن أكفيك أوله فتكفيني آخره؟ قال: اكفني أوله. فنام عمار بن ياسر، وقام عباد بن بشر يصلي، وأقبل عدو الله يطلب غرةً وقد سكنت الريح، فلما رأى سوادة من قريبٍ قال: يعلم الله إن هذا لربيئة القوم! ففوق له سهماً فوضعه فيه فانتزعه فوضعه، ثم رماه بآخر فوضعه فيه فانتزعه فوضعه، ثم رماه الثالث فوضعه فيه، فلما غلب عليه الدم ركع الأعرابي أن عماراً قد قام علم أنهم قد نذروا به. فقال عمار: أي أخي، ما منعك أن توقظني به في أول سهم رمى به؟ قال: كنت في سورة أقرأها وهي سورة الكهف، فكرهت أن أقطعها حتى أفرغ منها، ولولا أني خشيت أن اضيع ثغراً أمرني به رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) ما انصرفت ولو أتى على نفسي. ويقال: الأنصاري عمارة بن حزم. قال ابن واقد: وأثبتهما عندنا عمار بن ياسر.

فكان جابر يقول: إنا لمع النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) إذ جاء رجلٌ من أصحابه بفرخ طائرٍ ورسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) ينظر إليه، فأقبل أبواه أو أحدهما حتى طرح نفسه في يدي الذي أخذ فرخه. فرأيت الناس عجبوا من ذلك، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم): أتعجبون من هذا الطائر؟ أخذتم فرخه فطرح نفسه رحمةً لفرخه! والله لربكم أرحم بكم من هذا الطائر بفرخه! قال الواقدي: وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) يصلي على راحلته نحو المشرق في غزوته.

قال جابر: فإنا لفي منصرفنا أتانا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) وأنا تحت ظل شجرة فقلت: هلم إلى الظل يا رسول الله. فدنا إلى الظل فاستظل، فذهبت لأقرب إليه شيئاً، فما وجدت إلا جرواً من قثاء في أسفل الغرارة. قال: فكسرته كسراً ثم قربته إليه. فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم): من أين لكم هذا؟ فقلنا: شيء فضل من زاد المدينة. فأصاب منه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم). وقد جهرنا صاحباً لنا، يرعى ظهرنا وعليه ثوبٌ متخرق، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم): أما له غير هذا؟ فقلنا: بلى يا رسول الله، إن له ثوبين جديدين في العيبة. فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم): خذ ثوبيك. فأخذ ثوبه فلبسهما ثم أدبر. فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم): أليس هذا أحسن؟ ما له ضرب الله عنقه؟ فسمع ذلك الرجل فقال: في سبيل الله يا رسول الله؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم): في سبيل الله. قال جابر: فضربت عنقه بعد ذلك في سبيل الله.

قال: فبينا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) يتحدث عندنا إلى أن جاءنا علبة بن زيد الحارثي بثلاث بيضات أداحي. فقال: يا رسول الله، وجدت هذه البيضات في مفحص نعام. فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم): دونك يا جابر، فاعمل هذه البيضات! فوثبت فعملتهن، ثم جئت بالبيض في قصعة، وجعلت أطلب خبراً فلا أجده. قال: فجعل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) وأصحابه يأكلون من ذلك البيض بغير خبز. قال جابر: فرأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) قد أمسك يده وأنا أظن أنه قد انتهى إلى حاجته، والبيض في القصعة كما هو. قال: ثم قام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) وأكل منه عامة أصحابنا، ثم رحنا مبردين. قال جابر: وإنا لنسير إلى أن أدركني رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) فقال: ما لك يا جابر؟ فقلت: أي رسول الله جدى أن يكون لي بعير سوء، وقد مضى الناس وتركوني! قال: فأناخ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) بعيره فقال: أمعك ماء؟ فقلت: نعم. فجئته بقعبٍ من ماء، فنفث فيه ثم نضح على رأسه وظهره وعلى عجزه، ثم قال: أعطني عصاً. فأعطيته عصاً معي أو قال قطعت له عصاً من شجرة. قال: ثم نخسه، ثم قرعه بالعصا، ثم قال: اركب يا جابر. قال: فركبت. قال: فخرج، والذي بعثه بالحق، يواهق ناقته مواهقةً ما تفوته ناقته.

قال: وجعلت أتحدث مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) ثم قال: يا أبا عبد الله، أتزوجت؟ قلت: نعم. قال: بكراً أم ثيباً؟ فقلت: ثيباً. فقال: ألا جارية تلاعبها وتلاعبك! فقلت: يا رسول الله، بأبي وأمي إن أبي أصيب يوم أحد وترك تسع بنات، تزوجت امرأةً جامعةً تلم شعثهن وتقوم عليهن. قال: أصبت. ثم قال: إنا لو قدمنا صراراً أمرنا بجزور فنحرت، وأقمنا عليها يومنا ذلك، وسمعت بنا فنفضت نمارقها. قال، قلت: والله يا رسول الله، ما لنا نمارق. قال: أما إنها ستكون، فإذا قدمت فاعمل عملاً كيساً. قال: قلت: أفعل ما استطعت. قال: ثم قال: بعنى جملك هذا يا جابر. قلت: بل هولك يا رسول الله. قال: لا، بل بعنيه. قال: قلت نعم، سمني به. قال: فإني آخذه بدرهم. قال قلت: تغبنني يا رسول الله، قال: لا، لعمري! قال جابر: فما زال يزيدني درهماً درهماً حتى بلغ به أربعين درهماً أوقية فقال: أما رضيت؟ فقلت: هو لك. فقال: فظهره لك حتى تقدم المدينة. قال: ويقال إنه قال آخذه منك بأوقيةٍ وظهره لك فباعه على ذلك. قال: فلما قدمنا صراراً أمر بجزور فنحرت، فأقام به يومه ثم دخلنا المدينة.

قال جابر: فقلت للمرأة: قد أمرني النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) أن أعمل عملاً كيساً. قالت: سمعاً وطاعةً لأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم)، فدونك فافعل. قال: ثم أصبحت فأخذت برأس الجمل فانطلقت حتى أنخته عند حجرة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم)، وجلست حتى خرج، فلما خرج قال: أهذا الجمل؟ قلت: نعم يا رسول الله الذي اشتريت. فدعا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) بلالاً فقال: اذهب فأعطه أوقية، وخذ برأس جملك يا ابن أخي فهو لك. فانطلقت مع بلالٍ فقال بلال: أنت ابن صاحب الشعب؟ فقلت: نعم. فقال: والله لأعطينك ولأزيدينك. فزادني قيراطاً أو قراطين. قال: فما زال ذلك يثمر ويزيدنا الله به، ونعرف موضعه حتى أصيب ها هنا قريباً عندكم يعني الجمل.

قال الواقدي: وحدثني إسماعيل بن عطية بن عبد الله بن أنيس، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، قال: لما انصرفنا راجعين، فكنا بالشقرة، قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم): يا جبر، ما فعل دين أبيك؟ فقلت: عليه انتظرت يا رسول لله أن يجذ نخله. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم): إذا جذذت فأحضرني. قال، قلت: نعم. ثم قال: من صاحب دين أبيك؟ فقلت: أبو الشحم اليهودي، له على أبي سقة تمر. فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم): فمتى تجذها؟ قلت: غداً. قال: يا جابر، فإذا جذذتها فاعزل العجوة على حدتها، وألوان التمر على حدتها. قال: ففعلت، فجعلت الصحياني على حدة، وأمهات الجرادين على حدة، والعجوة على حدة، ثم عمدت إلى جماع من التمر مثل نخبة وقرن شقحة وغيرها من الأنواع، وهو أقل التمر، فجعلته حبلاً واحداً، ثم جئت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) فخبرته، فانطلق رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) ومعه علية أصحابه، فدخلوا الحائط وحضر أبو الشحم. قال: فلما نظر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) إلى التمر مصنفاً قال: اللهم بارك له! ثم انتهى إلى العجوة فمسها بيده وأصناف التمر، ثم جلس وسطها ثم قال: ادع غريمك. فجاء أبو الشحم فقال: اكتل! فاكتال حقه كله من حبلٍ واحدٍ وهو العجوة، وبقية التمر كما هو. ثم قال: يا جابر، هل بقي على أبيك شيء؟ قال، قلت: لا. قالت: وبقى سائر التمر، فأكلنا منه دهراً وبعنا منه حتى أدركت الثمرة من قابل، ولقد كنت أقول: لو بعت أصلها ما بلغت ما كان على أبي من الدين، فقضى الله ما كان على أبي من الدين. فلقد رأيتني والنبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) ليقول: ما فعل دين أبيك؟ فقلت: قد قضاه الله عز وجل. فقال: اللهم اغفر لجابر! فاستغفر لي في ليلةٍ خمساً وعشرين مرة.

حدثني عائذ بن يحيى، عن أبي الحويرث، قال: استخلف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) على المدينة عثمان بن عفان.

مواضيع ذات صلة

مميزات العرب.

النقش في بلاد العرب.

الريازة

الزخارف العربية.

الروم والنبي العربي.

النبي العربي والروم.

الوضوء والصلاة والصوم والزكاة.

دين الإسلام.

في هجرة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)

خلق النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ومقاصده.

أذى قريش للنبي محمد(صلى الله عليه وآله سلم) وتزوجه.

الفوائد التي عادت على المسلمين من حروب الصليبيين.