هو خلف بن حيان، كان مولى ابي بردة واصله من فرغانة، لكنه حفظ كلام عرب الجاهلية واشعارهم حتى صار يقول الشعر فيجيده، وينحله الشعراء المتقدمين فلا يتميز من شعرهم لمشاكلة كلامه كلامهم. وكان من اهل البصرة، وقد اخذ الاصمعي وسائر اهل البصرة عنه. وله قوة عجيبة على تمييز الاشعار وتعيين اصحابها. وهو اول من أحدث السماع بالبقرة، وذلك انه جاء الى حماد الراوية فسمع منه (1). وكان ضنيناً بأدبه. وهو معدود ايضا بين الشعراء. وذكر له صاحب الفهرست كتابا واحدا عن العرب وما قيل فيها من الشعر.

وتجد اخباره في طبقات الادباء 69، والفهرست 50، والشعر والشعراء 469، والعقد الفريد 107 ج3.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1)     طبقات الادباء

مواضيع ذات صلة

مختارات الشعر العربي

قصائد امرئ القيس والروّاة

دواوين القبائل

الشعر الجاهلي في غير الدواوين

أدوات الكتابة في الجاهلية

الإسناد في الرواية الأدبية (بين الحديث والأدب)

الدواوين المفرودة

الرواة ونحل الشعر

الروايات المجموعة

المدارس التي عنيت بهومر

النحل والوضع في الشعر الجاهلي آراء العرب المحدثين

المشكلة الهومرية