الفصل الثاني عشر

الفكر الاقتصادي الاسلامي 

الفكر هو البحث عما هو جديد من نتاج الانسان وقد بدأت الدول التي ترغب في التطور بالبحث عن تجارب الشعوب سواء المتقدمة منها ام النامية وما يتضمنه تراث تلك الدول من افكار اقتصادية واجتماعية وقد كان لدين الاسلام العديد من الافكار والتجارب الغنية وبمختلف نواحي الحياة التي استفاد منها العالم جميعاً لكونه مستمد من تعليمات السماء وحان الوقت الذي يمكن ان نستفيد من تجارب الشعوب لغرض البناء والتطور من خلال الاطلاع على العلوم والمصطلحات الحديثة والتي تتساير مع افكار المسلمين وعطائهم الفكري سواء أكانت من التعليمات السماوية والمتجسدة في القرآن الكريم أو ما يعبر عن اجتهادات العقل البشري عن طريق المعارف الاسلامية في مجال العقيدة الاسلامية والسلوك وما يحيط منها من علوم لتسيير الامور اليومية كالاقتصاد والقانون⁽¹⁾ .

فترة ظهور الفكر الاسلامي

لقد تزامنت فترة ظهور تعليمات السماء والمتجسدة بنشر الدين الاسلامي مع فترة تواجد الامبراطورية الرومانية في اوربا او في نهاية الفترة الرومانية وبداية العصور الوسطى في اوربا والتي يطلق عليها بالفترة المظلمة وقد كان ذلك ضمن الفترة من عام 622 ميلادية ظهر الاسلام وتجسدت بداياته بنزول الوحي على صدر الرسول محمد (ص) وقد تواردت تعليمات السماء بآيات قرآنية على هيئة دستور متكامل وكان يبحث كافة مجالات الحياة ومن ضمنها الافكار الاقتصادية ولكن ليست منفردة وإنما ضمن التعليمات العامة ، ومع ذلك فإنه وضح فيها الكثير من المفاهيم وجعلها دليل عمل وخارطة طريق يُستدل بها وتعليمات لكافة أمم العالم لأن الاسلام دين أممي ، وما يهم هو تتابع وتوضيح الافكار الاغريقية ومقارنتها مع المفاهيم الاقتصادية الاسلامية لنجد الفرق بالآراء الاقتصادية ضمن تعاليم الدين وضمن التعاليم الوضعية ، ان تعليمات الاسلام جاءت بدستور متكامل وليست منفصلة ولكن بشكل يتضمن اشارات لكل المفاهيم الاقتصادية التي تخص تنظيم امور الدولة من النصوص القرآنية المباشرة او من التفسيرات التي جاءت بعد النزول والتي وضعها النبي محمد (ص) والأئمة الفقهاء الذين تلوا الرسول واخص بالذكر منهم الامام علي بن ابي طالب (ع) لما لأفكاره من تأثير مباشر على الفكر الاسلامي من بلاغة وتوضيح مباشر لكل مفاهيم السوق وهي قابلة للنفاذ من خلال اتباعها بالشكل الصحيح ، حيث ان هذه الافكار لها خصوصيتها مهما اختلفت في مدياتها وتعاليمها عن الفكر الاقتصادي الأوربي .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1ـ محسن خليل ، الفكر الاقتصادي الاسلامي ، وزارة الثقافة والاعلام ، دار الرشيد ، بلا سنة نشر ، ص89 . 

مواضيع ذات صلة

مؤشـرات قـيـاس الخـطـر السـيـاسـي بالنسـبة لـمـؤسـسات المـال العـالـميـة

أهداف النظام المالي في الدولة النامية

أهداف النظام المالي في النظام الاشتراكي

أهداف النظام المالي في النظام الرأسمالي

الصيـن والهنـد - تـقویـم مـقارن

شروط البداية وتراتبية الإصلاح (تايوان والصين مقارنة مع روسيا)

اللامركزيـة وعلاقـات الملكيـة بين روسـيا والصيـن

اللامركزية والمحددات المالية للإصلاح بين الصيـن وروسيا

تفسير تفوّق تجربة الإصلاح في الصين على التجربة الروسية (النظريات الليبرالية والتطورية والمؤسسية)

الحزب والدولة في مسيرة الإصلاح في روسيا والصين

أداء الخصخصة في روسيـا والصيـن : تقویـم مـقارن

الخصخصـة والسوق وتنظيم حقوق الملكيـة بين روسـيا والصيـن