قال (عليه السلام) : ما اختلفت دعوتان ، إلا كانت إحداهما ضلالة.

الدعوة إلى معرفة الصحيح من خلال مقاييس الصحة ، وتمحيص الامور بضوابطها، وعدم الانخداع  بالمظاهر ، كونها قد صدرت من جهة ما ، أو شخص معين ، فإن الحق واحد ، فعندما تتضح معالمه ، يمكن تقييم الرجال وفقا لذلك ، قال (عليه السلام) : (أعرف الحق تعرف اهله)(1)، وما عدا ذلك فهو الاشتباه والتورط بما تخفى عاقبته ، فلابد من حسم الدعاوى بتقييمها علميا ، فإن وافقتها صحت ، وإلا فهي مردودة على مدعيها ، وان هذه الحكمة نافعة في توجيه الامة نحو الطريق الصحيح ، وعدم صرف العمر بحجة كل الطرق مؤدية ، لما في ذلك من تضليل وحجب للحقائق ، لا تحمد عاقبته ، فإنه يأتي على جهود الجميع فتضيع ولا تثمر ، بعكس ما لو بذلت الجهود للتصحيح وفق مفاهيم القرآن الكريم ، المنعكسة في هدي النبي والعترة ، كونهما لا يفترقان ، بعد ان مثل الحق المطلق ، { فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ} [يونس : 32].

وإننا بحاجة إلى استذكار هذه الحكمة في حاضرنا ، لئلا نتورط في الانخداع ببض الأفكار الداعية لخطوط فكرية غير منسجمة مع  الثوابت ، ولنحفظ تراثنا ، ونتمسك بأصالتنا ، ولا نشايع ضالا او نتابع مضللا ، بعد ان تورطت قوى عالمية وسواها في إرادة هدم بناء صرح العقيدة ، من خلال المعتنقين  الذين (يميلون مع كل ريح ، لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجأوا إلى ركن وثيق )(2)، مما يدعو إلى تغليب العقل وعدم الانصياع لمؤثرات المال او الجاه او الغضب او غيرها ، كون العكس مما يؤدي إلى الخسران المبين.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) وسائل الشيعة 18/98/ب11 / ح32 ، فيض القدير 4/23 رقم 4409 .

(2)  نهج البلاغة 4/36 .

مواضيع ذات صلة

مفهوم العجلة والتسرع

اتباع الشهوات في الروايات الإسلامية

الشهوة والعفاف في القرآن

الشهوة والعفاف

الجُبن والشجاعة

الآمال والتمنيات الإيجابية والبنّاءة

النُصح وحبّ الخير للآخرين

الوجه الآخر للولاية ودوره في تهذيب النّفوس

القُدوات في خطّ الاستقامة

بحث مفصّل عن العبادة والدّعاء.

الحرص والقناعة

الصفات والأعمال الأخلاقيّة