معنى ( ولا يأتَلِ أولوا الفضل ).
المؤلف:
أبو جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
المصدر:
متشابه القرآن والمختلف فيه.
الجزء والصفحة:
ج3،ص295-296.
6-7-2022
2071
قوله – سبحانه -: { وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ } [النور: 22].
يجب حملها على العموم . لأن الحمل على الخصوص – بلا دليل – لا يجوز .
على المعني بها ، ينبغي أن يكون من اُولي (1) الفضل ، واُولي (2) السّعة.
وهما منتفيان عن الأول.
ثم إنه روي أنها نزلت لسبب (3) الماء . ولو صح ذلك ، لكان أقرب الى النقصة . لأن النهي ، لا يكون إلا عن معصية ، وقد ثبت أنه حلف (4) على (5) ما أدعوه ، ونزل القرآن بنهيه عمّا فعل (6) . ولم يثبت أنه زال عنه ، فيجب القول باستحقاقه الذم الى أن يثبت (7) زواله عنه.
________
1- في (ك): أول. وهو تحريف.
2- في (ك): أول. وهو تحريف.
3- في (ح) : بسبب . مع حرف الجر (الباء).
4- في (ك) : خلف . بالخاء المعجمة.
5- (على) ساقطة من (ك)
6- التفسير الكبير : 23: 186. الجامع لأحكام القرآن : 12ك 207.
7- في (ش) و(ك) و(هـ) و(أ): ثبت . بصيغة الماضي.
الاكثر قراءة في مقالات عقائدية عامة
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
