ورد في كتاب الله جلت قدرته آيات عديدة للت بشكل صريح لا مجال للشك فيه على مشروعية الوصية بالأعيان منها.

قوله تعالى ((كتبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أحدكم الموت إن تَرَكَ خَيْر الْوَصِيَّةُ للْوَالِدِينَ وَالْأَقْرِبينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى المتقين ))(1).

وهذه الآية الكريمة كما وصفها المفسرون أتم الآيات التي شرعت الوصية، كما أنها سابقة في نزولها آية المواريث وهذا دليلٌ على أنَّ الوصية أقدم تشريعا من الميراث مثل ما ذكر المفسرون (2).

ومن الأدلة القرآنية على مشروعية الوصية أيضاً ذكرها في أربعة مواضع من آيات المواريث. وهي قوله تعالى

﴿ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ (3).

وقد دلت هذه الآية الكريمة والتي يعدُّها مختصوا الميراث عمدة الأحكام لاحتوائها معظم أحكام هذا العلم الجليل وهو علم الفرائض، وأن التكرار الذي جاء فيها أكبر دليل على أهمية الوصية و مشروعيتها (4).

ومن أدلة الكتاب العزيز أيضاً قوله تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ ۚ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قربى ۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الْآثِمِينَ ))(5).

وهذا دليل أخر يضاف إلى أدلة مشروعية الوصية.

__________

1- سورة البقرة الآية 180

2- أبو عبد . محمد بن احمد بن أبي بكر بن فرج الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي، الجامع لأحكام القرآن تفسير القرطبي، تحقيق احمد البردوني وإبراهيم أطفيش، ط 2، ج 3، ص 90 ، الناشر دار الكتب المصرية القاهرة 1964م.

3- سورة النساء الآية 11 -12

4- أبو عبد الله شمس الدين القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، مصدر سابق، ج1، ص93 .

5- سورة المائدة الآية 106.

مواضيع ذات صلة

موقف قانون الاحوال الشخصية اليمني من فسخ عقد الزواج لتغيير الدين

موقف قانون الاحوال الشخصية اليمني من فسخ عقد الزواج بسبب اللعان

موقف قانون الاحوال الشخصية اليمني من فسخ عقد الزواج بسبب العيوب الزوجية

موقف قانون الاحوال الشخصية الكويتي من فسخ عقد الزواج بسبب تغيير الدين

أنواع العدة عند فسخ عقد الزواج

أثر فسخ عقد الزواج لعدم الوفاء بالشروط قبل الدخول بالنسبة للنفقة في قانون الاحوال الشخصية الكويتي

أثر فسخ عقد الزواج لعدم الوفاء بالشروط قبل الدخول بالنسبة للنفقة في قانون الاحوال الشخصية الاردني

أثر فسخ عقد الزواج لعدم الوفاء بالشروط قبل الدخول بالنسبة للمهر في قانون الاحوال الشخصية الاردني

آثار فسخ عقد الزواج بعد الدخول في قانون الاحوال الشخصية اليمني بالنسبة للمهر

آثار فسخ عقد الزواج بعد الدخول بالنسبة للنسب في قانون الاحوال الشخصية اليمني

آثار فسخ عقد الزواج بعد الدخول بالنسبة للنسب في قانون الاحوال الشخصية الاردني

آثار فسخ عقد الزواج بعد الدخول بالنسبة للنسب في قانون الاحوال الشخصية الكويتي