روى الحاكم في المستدرك وقال صحيح على شرط الشيخين بسنده عن زيد بن أرقم قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض ...

ومن مناقب أهل البيت (عليهم السلام) ما رواه الحاكم في المستدرك وقال حسن صحيح على شرط مسلم بسنده عن عبد الله بن عباس أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال يا بني عبد المطلب اني سألت الله لكم ثلاثا أن يثبت قائمكم وأن يهدي ضالتكم وأن يعلم جاهلكم وسألت الله أن يجعلكم جوداء نجداء رحماء فلو أن رجلا صفن بين الركن والمقام فصلى وصام ثم لقى الله وهو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار .

وبسنده من رواية أحمد بن حنبل عن أبي هريرة : نظر النبي (صلى الله عليه وآله) إلى علي وفاطمة والحسن والحسين (عليه السلام) فقال أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم .

وبسنده عن زيد بن أرقم عن النبي (صلى الله عليه واله) أنه قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم .

وبسنده عن ابن عباس وصححه قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمة وأحبوني لحب الله وأحبوا أهل بيتي لحبي وبسنده عن أبي سعيد الخدري وصححه على شرط مسلم قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله الله النار وفي رواية إلا أكبه الله في النار .

وبسنده عن عمر بن سعيد الأبح عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعدني ربي في أهل بيتي من أقر منهم بالتوحيد ولي بالبلاغ أن لا يعذبهم.
قال الحاكم : قال عمر بن سعيد الأبح ومات سعيد بن أبي عروبة يوم الخميس وكان حدث بهذا الحديث يوم الجمعة مات بعده بسبعة أيام في المسجد فقال قوم لا جزاك الله خيرا صاحب رفض

وبلاء وقال قوم جزاك الله خيرا صاحب سنة وجماعة أديت ما سمعت ؛ هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه .

وبسنده عن عامر بن سعد عن أبيه وقال صحيح على شرط الشيخين لما نزلت هذه الآية : ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم دعا رسول الله (صلى الله عليه وآله) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي .

وبسنده عن حنش الكناني سمعت أبا ذر يقول وهو آخذ بباب الكعبة من عرفني فانا من عرفني ومن أنكرني فانا أبو ذر سمعت النبي (صلى الله عليه واله) يقول : ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من قومه من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق أو هلك .

وفي وفاء الوفا عن علي (عليه السلام) : زارنا النبي (صلى الله عليه وآله) فبات عندنا والحسن والحسين نائمان واستسقى الحسن فقام النبي (صلى الله عليه وآله) إلى قربة لنا فجعل يعصرها في القدح ثم جعل يعبعبه فتناول الحسين فمنعه وبدأ بالحسن فقالت له فاطمة يا رسول الله كأنه أحب إليك قال إنما استسقى أولا ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) إني وإياك وهذان وهذا الراقد يعني عليا يوم القيامة في مكان واحد ؛ قال وعن أبي سعيد الخدري مثله .

وروى الكليني في الكافي بسنده عن الصادق (عليه السلام) قال لما جاءت فاطمة تشكو إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعض أمرها أعطاها كربة وهي أصل السعفة العريض الغليظ كانوا يكتبون عليه فقال تعلمي ما فيها فإذا فيها من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو يسكت .

مواضيع ذات صلة

حديث اللوح الذي أهداه الله تعالى إلى فاطمة عليها السلام

نحن بحاجة إلى الفقاهة لا إلى السفاهة !

ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا

إن الرب يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها

فاطمة الزهراء عليها السلام حوراء إنسية . .

عصمة الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء عليها السلام

أحاديث في مقام الزهراء (عليها السلام) ومنزلتها عند اللّه وعند الرسول

ولاية السيدة الزهراء (عليها السلام) في الأمور العامة

مباهاة الله للنبي بابنته (صلوات الله عليهم)

شمول الزهراء في أهل البيت في الآيات النازلة فيهم ( عليهم السلام )

حجيّة الزهراء في مقام الدفاع عن علي ( عليهما السلام )

اشتمال خطبة الزهراء على معارف تدلل على سمو مقامها وعظيم حجيتها ( عليها السلام )