قوله : { وَمَا كَانُواْ إِذاً مُّنظَرِينَ } ([1])  .

يقول : ( لَو أنزَلنَا عَلَيهِم المَلائكَة لَما أُنظِرُوا وَلَهَلَكُوا ) ([2]) .

قوله : { وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَاباً مِّنَ السَّمَاءِ}  ([3])  الآية .

هذه الآية معطوفةٌ على قوله : { مَا نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلاَّ بِالحَقِّ وَمَا كَانُواْ إِذاً مُّنظَرِينَ } ([4]) وقد كُتبَت بينها آيات ، وهو دليلٌ على أنَّ القرآن مُتقطِّعٌ عَطوف ([5]) .

قوله : { وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاء بُرُوجاً } ([6]) الآية .

رُوي : ( أنَّ الشَّياطِين قَبلَ مَولِدِ النَّبيّ | كَانُوا يَعرُجُونَ الَى السَّماءِ ، فَلمَّا وُلِدَ حُجِبُوا عَن السَّمَاوَاتِ ، وَرُموا بِالشُّهبِ ) ([7]) .

ووُلِدَ عام الفيل ، لاثنتي عشرةَ ليلةً خلت مِن ربيع الأوّل ، يوم الاثنين ، وخرَج مِن أُمِّه نورٌ أضاء ما بين السَّماء والأرض .

قوله : { وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ } ([8]) .

هو : إبليس ([9]) .

قوله : { إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ } ([10]) .

قال الباقر (عليه السلام) : ( لَا يَملِكُ أن يُدخِلَهُم جَنَّةً وَلَا نَارَاً ) ([11]) .

قوله : { إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ } ([12]) . 

( بإسحَاقَ ، قَالَ :{ قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ} ([13]) فأنكَرَ [ 116 ] إبرَاهِيمُ ، وَقَالَ : كَيفَ يُولَدُ لي وَأنا شَيخٌ كَبير ) ([14]) .

قوله : { بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُن مِّنَ الْقَانِطِينَ } ([15]) .  

أي : لا تَيأسَنَّ ([16]) .

قوله : { إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ  وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُّقيمٍ } ([17]) .   

قال الصَّادق (عليه السلام) : ( نَحنُ المُتَوسِمون ، والسَّبيلُ فِينَا مُقيم ) ([18]) .

قوله : { وَإِن كَانَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ } ([19]) .    

يعني : قومُ شُعيب  ([20]) .

قوله : { وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ } ([21]) .     

يعني : قوم صَالِح .

قوله : { وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي } ([22]) .      

يعني : ( تفسير سورة  الحَمدِ ) ([23]) .

قوله : { الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ } ([24]) .      

أي : ( مُفرَّقاً ، وَهُم قُريش ) ([25]) .

قوله : { فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ } ([26]) .

( نَزَلَت بِمَكَّة بَعدَ النُّبوَّة بِثلَاثِ سِنِين ، وَذَلِكَ أنَّ رَسُول اللهِ (صلى الله عليه واله وسلم ) نُبِّىءَ يَومَ الإثنَين ، ثُمَّ أسلَمَ عَليٌّ يَومَ الثلَاثَاءِ ، ثُمَّ أسلَمَت خَديجَةُ وَجَعفر وَزَيد ، فَكَانَ يُصلِّي رسولُ اللهِ (صلى الله عليه واله وسلم ) بِعليٍّ وَجَعفر وَزَيدٍ ، وَخَديجَة خَلفَهُم .

فَلمَّا أتَى لِرَسُول اللهِ ثَلَاثُ سِنِين نَزَلَت : { فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ } الآية .

والُمستهزؤن برسولِ اللهِ (صلى الله عليه واله وسلم ) خَمسَةٌ ، أحدُهُم الوَليد بن المُغيرَة ، والعَاص بن وَائل ، والأسود بن المطَّلب ، والأسود بن عَبدِ يَغوث ،  والحارِث بن الطَّلاطِلة ) ([27]) .

مواضيع ذات صلة

{انظر كيف كذبوا على انفسهم}

اول من يحاسب

{لا علم لنا انك انت علام الغيوب }

{ يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم}

{لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم}

الكعبة امان من الهلاك

البلاء في الصيد

{ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا}

الهلاك ترك الولاية

هيهات ان يقاس الصالح بالطالح

العبادة الخالصة لله تعالى

رحمة النبي وحرصه على هداية المشركين