والكلام فيه من جهة الطريق إلى التلعكبري هو ما تقدّم، ومنه إلى صاحب الكتاب، فالمذكور فيه طريقان ينتهيان إلى مساور وسلمة ⁽²⁾، عن عاصم، وللشيخ طريقان إلى عاصم بن حميد، ينتهي الأوّل منهما إلى محمد بن عبد الحميد، وسندي بن محمد، والثاني إلى عبد الرحمن بن أبي نجران ⁽²⁾، وللنجاشي طريق ينتهي إلى محمد بن عبد الحميد ⁽³⁾، فتكون الطرق للكتاب خمسة: أمّا الطريقان الموجودان في الكتاب فضعيفان لعدم الدليل على اعتبارهما، وأمّا الطريق الأوّل للشيخ فيمكن تصحيحه بواسطة حميد بن زياد، وسلمة، فإنّ للشيخ طريقا معتبرا إلى جميع رواياتهما وكتبهما ⁽⁴⁾، وبناء على هذا فالطريق إلى الكتاب معتبر من جهة الشيخ.

وأمّا المؤلف فهو من الأجلّاء، ثقة ⁽⁵⁾، عين، صدوق، مضافا إلى وقوعه في إسناد تفسير القمّي ⁽⁶⁾.

وأمّا نفس الكتاب فهو يشتمل على ثمان وتسعين رواية في فضائل أهل البيت عليهم ‌السلام، وبعض الأحكام، وليس فيه شيء منكر.

والحاصل أنّ الكتاب معتبر.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الأصول الستة عشر ـ الطبعة الحيدرية ـ ص 21.

(2) الفهرست الطبعة الثانية ص 146.

(3) رجال النجاشي ج 2 الطبعة الاولى المحققة ص 158.

(4) الفهرست الطبعة الثانية ص 85 وص 105.

(5) رجال النجاشي ج 2 الطبعة الاولى المحققة ص 158.

(6) تفسير القمي ج 2 الطبعة الاولى المحققة ص 97.

مواضيع ذات صلة

من مصادر مستدرك الوسائل / كتاب (غرر الحكم) وخاتمة البحث.

من مصادر مستدرك الوسائل / كتابَي كنوز النجاح وعدّة السفر وعمدة الحضر.

من مصادر مستدرك الوسائل / كتاب طب النبي (صلى الله عليه وآله).

من مصادر مستدرك الوسائل / كتاب (التعازي).

من مصادر مستدرك الوسائل / كتاب (تاريخ قم).

من مصادر مستدرك الوسائل / كتاب (الشهاب) للقاضي القضاعيّ.

من مصادر مستدرك الوسائل / كتاب فقه الرضا (عليه السلام).

من مصادر مستدرك الوسائل / كتاب (الرسالة الذهبيّة).

من مصادر مستدرك الوسائل / كتاب (مصباح الشريعة).

من مصادر مستدرك الوسائل / كتاب (نزهة الناظر وتنبيه الخاطر).

من مصادر مستدرك الوسائل / كتاب (التمحيص).

من مصادر مستدرك الوسائل / كتاب (النوادر) لفضل الله الراونديّ.