[1]سورة الحُجُرات مدنيّة، و هي ألف و أربعمائة و ستّ و سبعون حرفا، و ثلاثمائة و ثلاث و أربعون كلمة، و ثماني عشرة آية ، قال النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم: [من قرأ الحجرات أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من أطاع اللّه و من عصاه‏] .

   [2]سُورَة الحُجرات، الآية : 3.

   [3]مجمع البيان في تفسير القرآن:‏9 /196.

وفي التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبرانى  :‏6/77 : الغضّ النّقص من كلّ شيء، قال اللّه تعالى: {وَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ‏ }.

وفي التبيان في تفسير القرآن :‏9 /341 : الغض الحط من منزلة على وجه التصغير له بحالة، يقال: غض فلان عن فلان إذا ضعف حاله عن حال من هو أرفع منه، و غض بصره إذا ضعف عن حدة النظر، و غض صوته إذا ضعف عن الجهر، و قال جرير:

فغض الطرف إنك من نمير                  فلا كعباً بلغت و لا كلاباً

   [4]سُورَة الحُجُرات، الآية : 3.

   [5]أنوار التنزيل و أسرار التأويل :‏5/ 133.

وفي معانى القرآن:‏3 /70 : أخلصها للتقوى كما يمتحن الذهب بالنار، فيخرج جيده، و يسقط خبثه.

وفي مجاز القرآن  :‏2 /219 : من المحنة امتحنه اصطفاه .

وفي تهذيب اللغة :‏5 /78 : شرح اللَّه قلوبهم كأنّ معناه وسّع اللَّه على قلوبهم للتقوى.

   [6]سُورَة الحُجُرات، الآية : 4.

   [7]تفسير القرآن العظيم:‏7 /344.

   [8]سُورَة الحُجُرات، الآية : 9.

   [9]تهذيب اللغة :‏15 /415 ، وزاد : إلى الطاعة.

   [10]سُورَة الحُجُرات، الآية : 11.

   [11]الكشف و البيان تفسير الثعلبى:‏9 /81 .

وفي جمهرة اللغة :‏2 /826 : اللَّمْز من قولهم‏ لَمَزْتُه‏ بكذا و كذا، أي عِبته أو لقَّبته؛ و منه الهُمَزَة اللُّمَزَة ، فُسِّر في التنزيل‏ يلمِز الناس و يهمِزهم، أي‏ يقع فيهم و ينال من أعراضهم.

   [12]سُورَة الحُجُرات، الآية : 11.

   [13]أنوار التنزيل و أسرار التأويل:‏5/ 136.

وفي كتاب العين :‏5 /172 : اللَّقَبُ‏: نبز اسم غير ما سمي به، و قول الله عز و جل: {وَ لا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ}‏ ، أي لا تدعوا الرجل إلا بأحب الأسماء إليه.

وفي جمهرة اللغة :‏1 /335 : نَبَزْتُ الرجلَ‏ نَبْزا، إذا لقّبته أو عِبْتَه. و تنابزَ القومُ، إذا تعايروا و لقَّب بعضُهم بعضا. و قد جاء فيه النهي في التنزيل، في قوله جلّ و عزّ:{ وَ لا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ‏} ، و اللّه أعلم.

   [14]سُورَة الحُجُرات، الآية : 12.

   [15]أنوار التنزيل و أسرار التأويل:‏5 / 136.

وفي تهذيب اللغة :‏3 /263 : التحسّس‏: شبه التسمّع و التبصّر. قال: و التجسّس البحث عن العورة، قاله في تفسيره قول اللَّه تعالى:{ و لا تحسّسوا وَ لا تَجَسَّسُوا} [الحجرات: 12].

 وفي النهاية في غريب الحديث و الأثر :‏1 /272 : التَّجَسُّسُ‏ بالجيم: التّفتيش عن بواطن الأمور و أكثر ما يقال في الشّرّ.

   [16]سُورَة الحُجُرات، الآية : 12.

   [17]أنوار التنزيل و أسرار التأويل:‏5/ 136.

   [18]سُورَة الحُجُرات، الآية : 13.

   [19]تفسير القمي :‏2 /322 ، و مجمع البيان في تفسير القرآن:‏9 /202.

   [20]سُورَة الحُجُرات، الآية : 13.

   [21]تفسير القمي :‏2 /322 .

   [22]مجمع البحرين :‏2/  89.

   [23]سُورَة الحُجُرات، الآية : 14.

   [24]غريب القرآن فى شعر العرب :221 ، و معانى القرآن  :‏3   / 74 ، وزاد : و لا يظلمكم من أعمالكم شيئا.