معنى قوله تعالى : وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ

قال تعالى : {وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ} [الصافات: 83].

قال أبو جعفر عليه السّلام لأبي بصير : « ليهنكم الاسم » . قال أبو بصير : قلت : وما هو ، جعلت فداك ؟ قال « الشيعة » . قيل : إن الناس يعيروننا بذلك ! قال : أما تسمع قول اللّه : وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ وقوله :

{فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ } [القصص: 15] فليهنئكم الاسم » « 1 ».

وقال شرف الدين النجفي : روي عن مولانا الصادق عليه السّلام أنه قال :

« قوله عزّ وجلّ : {وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ} أي إن إبراهيم عليه السّلام من شيعة النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فهو من شيعة عليّ عليه السّلام ، وكل من كان من شيعة علي فهو من شيعة النبي ( صلّى اللّه عليهما وعلى ذريتهما الطيبين ) » « 2 ».

قال : ويؤيد هذا التأويل - أن إبراهيم عليه السّلام من شيعة أمير المؤمنين عليه السّلام - ما رواه الشيخ محمد بن العباس ، عن محمد بن وهبان ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن رحيم ، عن العباس بن محمد ، قال : حدثني أبي ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن أبي بصير يحيى بن أبي القاسم ، قال : سأل جابر بن يزيد الجعفي ، جعفر بن محمد الصادق عليه السّلام عن تفسير هذه الآية : {وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ }.

فقال عليه السّلام : « إن اللّه سبحانه لما خلق إبراهيم عليه السّلام كشف له عن بصره ، فنظر ، فرأى نورا إلى جنب العرش ، فقال : إلهي ، ما هذا النور ؟ فقيل له : هذا نور محمد صفوتي من خلقي . ورأى نورا إلى جنبه ، فقال : إلهي ، وما هذا النور ؟ فقيل له : هذا نور علي بن أبي طالب ناصر ديني . ورأى إلى جنبهما ثلاثة أنوار ، فقال : إلهي ، وما هذه الأنوار ؟ فقيل له : هذا نور فاطمة ، فطمت محبيها من النار ، ونور ولديها : الحسن ، والحسين . ورأى تسعة أنوار قد حفوا بهم ؟ فقال : إلهي ، وما هذه الأنوار التسعة ؟ قيل : يا إبراهيم ، هؤلاء الأئمّة من ولد علي وفاطمة .

فقال إبراهيم : إلهي ، بحق هؤلاء الخمسة ، إلا ما عرفتني من التسعة .

فقيل : يا إبراهيم ، أولهم علي بن الحسين ، وابنه محمد ، وابنه جعفر ، وابنه موسى ، وابنه علي ، وابنه محمد ، وابنه علي ، وابنه الحسن ، والحجّة القائم ابنه.

فقال إبراهيم : إلهي وسيدي ، أرى أنوارا قد أحدقوا بهم ، لا يحصي عددهم إلا أنت ؟ قيل : يا إبراهيم ، هؤلاء شيعتهم ، شيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب . فقال إبراهيم : وبم تعرف شيعته ؟ فقال : بصلاة إحدى وخمسين ، والجهر ببسم اللّه الرحمن الرحيم ، والقنوت قبل الركوع ، والتختّم في اليمين . فعند ذلك قال إبراهيم : اللهمّ ، اجعلني من شيعة أمير المؤمنين .

قال : فأخبر اللّه في كتابه ، فقال :{ وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ } « 3 ».

ثم قال شرف الدين : ومما يدل على أن إبراهيم عليه السّلام وجميع الأنبياء والمرسلين من شيعة أهل البيت عليهم السّلام ، ما روي عن الصادق عليه السّلام أنه قال :

« ليس إلا اللّه ورسوله ، ونحن ، وشيعتنا ، والباقي في النار » « 4 ».

______________

( 1 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 223 .

( 2 ) تأويل الآيات : ج 2 ، ص 495 ، ح 8 .

( 3 ) تأويل الآيات : ج 2 ، ص 496 ، ح 9 .

( 4 ) تأويل الآيات : ج 2 ، ص 497 ، ح 10 .

مواضيع ذات صلة

الفرق بين طينة المؤمن وطينة الكافر

معنى هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ

لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ

المنة التي منَّ الله بها على موسى وهارون

{قل لا اقول لكم عندي خزائن الله}

العذاب بغتة وجهرة

الحذر من تتابع النعمة

{فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا}

{والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم}

{ الا امم امثالكم}

{ ولقد كذبت رسل من قبلك}

{قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله}