قال تعالى: { هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} [التوبة: 33]

{ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ}: ليظهر دين الحق على سائر الأديان .

{وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} القمي : نزلت في القائم من آل محمد (عليه وعليهم السلام) ، وقال : وهو الذي ذكرناه مما تأويله بعد تنزيله .

 وفي الإكمال : عن [الامام] الصادق (عليه السلام) في هذه الآية والله ما نزل تأويلها بعد ولا ينزل تأويلها حتى يخرج القائم ، فإذا خرج القائم (عليه السلام) لم يبق كافر بالله العظيم ، ولا مشرك بالإمام إلا كره خروجه حتى لو كان كافرا أو مشرك في بطن صخرة لقالت يا مؤمن في بطني كافر فاكسرني واقتله .

وفي الكافي : عن[الامام] الكاظم (عليه السلام) في هذه الآية هو الذي أمر رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) بالولاية لوصيه ، والولاية : هي دين الحق ليظهره على جميع الأديان عند قيام القائم (عليه السلام)، والله متم ولاية القائم ولو كره الكافرون بولاية علي (عليه السلام) ،

قيل : هذا تنزيل ؟ قال : نعم هذا الحرف تنزيل وأما غيره فتأويل .

وفيه : في حديث مناجاة موسى (عليه السلام) ربه وقد ذكر الله محمدا (صلى الله عليه وآله وسلم )، قال : فتمت كلماتي لأظهرن دينه على الأديان كلها ولأعبدن بكل مكان.

وفي الاحتجاج : عن [الامام] أمير المؤمنين (عليه السلام) وغاب صاحب هذا الأمر بايضاح الغدر له في ذلك لاشتمال الفتنة على القلوب حتى يكون أقرب الناس إليه أشدهم عداوة ، وعند ذلك يؤيده الله بجنود لم تروها ويظهر دين نبيه على يديه على الدين كله ولو كره المشركون .

وفي المجمع : عن [الامام] الباقر (عليه السلام) في هذه الآية إن ذلك يكون عند خروج المهدي من آل محمد (عليه وعليهم صلوات الله) ، فلا يبقى أحد إلا أقر بمحمد (صلى الله عليه وآله وسلم ).

والعياشي : عنه (عليه السلام) ما في معناه قال (عليه السلام) وفي خبر آخر قال : ليظهره الله في الرجعة .

 وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال : أظهر ذلك بعد ؟ قالوا : نعم ، قال : كلا فوالذي نفسي بيده حتى لا يبقى قرية إلا وتنادي بشهادة أن لا إله إلا الله ، ومحمد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بكرة وعشيا .

وعن الصادق (عليه السلام) في هذه الآية قال : إذا خرج القائم لم يبق مشرك بالله العظيم ، ولا كافر إلا كره خروجه .

وفي المجمع : عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال : لا يبقى على وجه الأرض بيت مدر [1] ولا وبر [2] إلا أدخله الله الإسلام إما بعز عزيز أو بذل ذليل ، إما يعرهم فيجعلهم الله من أهله فيعزوا به ، وإما يذلهم فيدينون له .

وفي الإكمال ، والعياشي : عن الباقر (عليه السلام) القائم منا منصور بالرعب ، مؤيد بالنصر ، تطوى له الأرض ، وتظهر له الكنوز ، يبلغ سلطانه المشرق والمغرب ، ويظهر الله به دينه على الدين كله ، فلا يبقى في الأرض خراب إلا عمر ، وينزل روح الله عيسى بن مريم فيصلي خلفه ، الحديث .

مواضيع ذات صلة

الامة المعدودة أصحاب القائم

دين الله ولاية المهدي

قباب النور والقائم

الإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) وسنن الأنبياء (عليهم السلام) 

غيبة المهدي عليه السلام

الأُمّة المعدُودَة وأصحاب المهدي (عليه السلام)

الإمام المهديّ (عليه السلام)

مفهوم الانتظار

فلسفة الانتظار

ظهور الحق‏ على يد الامام المهدي (عجل الله فرجه)

حكومة الصالحين في الأرض

حقيقة الانتظار وآثاره البناءة