بسم الله الرحمن الرحيم

الثمانون والمائتان: قوله تعالى: {مِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ} [الروم: 22]

محمد بن يعقوب: عن أحمد بن إدريس ومحمد بن يحيى عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشان عن عبد الله بن سليمان عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن الإمام فوض الله إليه كما فوض الى سليمان بن داود (عليه السلام) ؟

فقال: نعم وذلك أن رجلا سأله عن مسألة فأجابه عنها وسأله آخر عن تلك المسألة فأجابه بغير جواب الأول ثم سأله آخر فأجابه بغير جواب الأولين ثم قال: {هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ } [ص: 39] وهكذا هي في قراءة علي (عليه السلام) .

قال: قلت: أصلحك الله فحين أجابهم بهذا الجواب يعرفهم الإمام؟ قال: سبحان الله أما تسمع الله يقول: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ} [الحجر: 75] وهم الأئمة (عليهم السلام) {وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ} [الحجر: 76] لا يخرج منها أبدا  ثم قال لي: [ نعم ] [1] إن الإمام إذا أبصر إلى الرجل عرفه وعرف لونه وإن سمع كلامه من خلف حائط عرفه وعرف ما هو إن الله يقول: {وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ} [الروم: 22] وهم العلماء فليس يسمع شيئا من الأمر ينطق به إلا عرفه ناج أو هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم [2].

الحادية والثمانون والمائتان: قوله تعالى: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا } [الروم: 30] علي بن إبراهيم: قال: أخبرنا الحسين بن محمد عن المعلى بن محمد عن محمد بن جمهور عن جعفر بن بشير عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي جعفر في قوله: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفً} [الروم: 30]. قال: هي الولاية [3] .

محمد بن العباس: قال: حدثنا الحسين بن أحمد المكي [4] عن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن جعفر بن بشير عن علي بن أبي حمزة عن أبي  بصير عن أبي جعفر (عليه السلام)   قال: سألته عن قول الله عز وجل: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} [الروم: 30] قال: هي الولاية [5].

 محمد بن الحسن الصفار: بإسناده عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله (عليه السلام) [في قوله عز وجل] [6]: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} [الروم: 30] قال: على التوحيد وان محمدا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأن عليا أمير المؤمنين (عليه السلام) [7].

محمد بن يعقوب: عن علي بن إبراهيم عن أبيه [8] عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي جعفر الله في قوله تعالى: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا  } [الروم: 30] قال: هي الولاية [9] .

ابن بأبويه: قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه الله قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن علي بن حسان الواسطي عن الحسن [10] بن يونس عن عبد الرحمن بن كثير مولى أبي جعفر (عليه السلام) عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل: { فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} [الروم: 30] قال: التوحيد ومحمد رسول الله وعلي أمير المؤمنين (عليه السلام) [11].

علي بن إبراهيم قال: حدثنا الحسين بن علي بن زكريا قال: حدثنا الهيثم بن عبد الله الرماني قال: حدثنا علي بن موسى الرضا (عليه السلام) عن جده عن أبيه محمد بن علي (عليه السلام) [12] في قوله: { فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} [الروم: 30]  قال: هي لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم  علي أمير المؤمنين (عليه السلام) ولي الله  إلى هاهنا التوحيد [13].

 الثانية والثمانون والمائتان: قوله تعالى: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ} [الروم: 41] محمد بن يعقوب: عن محمد بن يحيى [14] عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله عز وجل: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ } [الروم: 41] قال: ذاك [15] والله حين قالت الأنصار: منا أمير ومنكم أمير[16] .

علي بن إبراهيم قال: أخبرنا أحمد بن إدريس قال: حدثنا أحمد بن محمد عن علي بن نعمان عن ابن مسكان عن ميسر عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قلت{ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ } [الروم: 41] ؟ قال [17] ذاك والله يوم قالت الأنصار: منا رجل ومنكم رجل.

وفي نسخة: منا أمير ومنكم أمير [18] .

علي بن إبراهيم: قال: في البر: فساد الحيوان إذا لم تمطر وكذلك هلاك دواب البحر بذلك. قال: {وقال} [19] الصادق (عليه السلام) : حياة دواب البحر بالمطر فاذا كف المطر ظهر الفساد في البر والبحر وكذلك [20] اذا كثرت الذنوب والمعاصي [21]. [22].

 الثالثة والثمانون والمائتان: قوله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } [الروم: 56] محمد بن يعقوب: عن أبي {محمد} [23] القاسم بن العلاء رفعه عن عبد العزيز بن مسلم عن الرضا (عليه السلام) في حديث وصف الإمام ومن له الإمامة ويستحقها دون سائر الخلق الى أن قال الرضا (عليه السلام) : فلم تزل في ذريته يعني الإمامة في ذرية إبراهيم الخليل (عليه السلام) – يرثها بعض عن بعض قرنا فقرنا حتى ورثها [24] الله عزوجل الني (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال جل وتعالى: { إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ} [آل عمران: 68] فكانت له خاصة فقلدها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عليا (عليه السلام) بأمر الله عزوجل على رسم ما فرض الله فصارت في ذريته الأوصياء [25] الذين آتاهم الله العلم والإيمان بقوله جل وعلا: {وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ} [الروم: 56]

فهي في ولد [26] علي خاصة الى يوم القيامة إذ لا نبي بعد محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) .

ورواه ابن بأبويه في كتاب معاني الأخبار: قال حدثنا أبو العباس محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رحمه الله قال: حدثنا أبو القاسم أحمد [27] بن محمد بن علي الهاروني قال: حدثنا أبو حامد عمران بن موسى بن إبراهيم عن الحسن بن القاسم الرقام قال: حدثني القاسم بن مسلم عن أخيه عبد العزيز بن مسلم [28] عن الرضا (عليه السلام) [29]. وقد تقدم بطوله في قوله [30] تعالى: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ } [القصص: 68] من سورة القصص.

مواضيع ذات صلة

الولاية في سورة الأحزاب

الولاية في سورة السجدة

الولاية في سورة لقمان

الولاية في سورة العنكبوت

الولاية في سورة النمل

الولاية في سورة الشعراء

الولاية في سورة النور

الولاية في سورة الفرقان

الولاية في سورة المؤمنون

الولاية في سورة الحج

الولاية في سورة الأنبياء

الولاية في سورة طه