ومنها:

انتهاز فرص الخير والمبادرة إليه‌ [1] مع الإمكان لإرشاد العقل إلى حسن ذلك، من حيث أنّ العمر يفنى ولا يبقى للمرء إلاّ عمله، فتفويت الوقت هدرا خلاف العقل، وانّ كلّ نعمة فهي في معرض الزّوال والفناء، فيلزم معرفة قدرها قبل زوالها.

وإلى هذا المعنى أرشد أهل الحق صلوات اللّه عليهم أجمعين، ففي وصيّة النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لعليّ عليه السّلام: يا عليّ! بادر بأربع قبل أربع: شبابك قبل هرمك، وصحّتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وحياتك قبل موتك‌ [2]، وقال أمير المؤمنين عليه السّلام في قول اللّه (عزّ وجلّ): {وَلاَ تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ اَلدُّنْيَا} [3]: لا تنسَ صحّتك، وقوّتك، وفراغك، وشبابك، ونشاطك أن تطلب بها الآخرة [4]، وورد عنهم عليهم السّلام أنّ: الفرص تمرّ مرّ السحاب فانتهزوها إذا أمكنت في أبواب الخير، وإلاّ عادت ندما [5]، وانّ إضاعة الفرصة غصّة، وانّ الفرصة غنم. وانّ التثبّت خير من العجلة إلاّ في فرص البرّ، وانّ الفرصة سريعة الفوت بطيئة العود، وانّ من قعد عن الفرصة أعجزه الفوت، وانّ من أخّر الفرصة عن وقتها فليكن على ثقة من فوتها [6]، وانّ من فتح له باب خير فلينتهزه فإنّه لا يدري متى يغلق عنه‌ [7]، وانّ الحزم ان تنتهز فرصتك، وتعاجل ما أمكنك‌ [8]، ومن وصايا أمير المؤمنين عليه السّلام: أوصيكم بالعمل قبل أن يؤخذ منكم بالكظم، وباغتنام الصحة قبل السقم، وقبل‌ {أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتى‌َ عَلى‌ مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اَللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ اَلسَّاخِرِينَ * أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اَللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ اَلْمُتَّقِينَ [9]، أنّى؟ ومن أين؟ وقد كنت للهوى متّبعا، فيكشف له عن بصره ويهتك له حجبه، يقول اللّه عزّ وجلّ: {فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ اَلْيَوْمَ حَدِيدٌ} [10] أنّى له بالبصر؟ الا أبصر قبل هذا الوقت؟ الا أبصر قبل أن يحجب التوبة بنزول الكربة، فتتمنّى النفس أن لو ردّت لتعمل بتقواها، فلا تنفعها المنى‌ [11].

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] في الأصل: به، ولعلّه: اليها، أي الفرص، أو اليه، أي إلى الخير.

[2] الفقيه: 4/257 باب 167 النوادر حديث 822.

[3] سورة القصص: 77.

[4] الأمالي للشيخ الصدوق: 228 المجلس الاربعون حديث 10.

[5] مستدرك وسائل الشيعة: 2/350 باب 90 حديث 6.

[6] المصدر المتقدم.

[7] مستدرك وسائل الشيعة: 2/350 باب 90 حديث 4.

[8] مستدرك وسائل الشيعة: 2/350 باب 90 حديث 3.

[9] سورة الزمر: 56 ـ 57

[10] سورة ق: 22.

[11] مستدرك وسائل الشيعة: 2/350 باب 90 حديث 5. باختلاف يسير.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

استعدادًا لزيارة الأربعين العتبة العباسية المقدسة تعقد اجتماعًا لتنظيم عمل الهيئات التطوّعية في الصحن الشريف

قسم الشؤون الخدمية يواصل تنفيذ أعمال الوقاية ومكافحة الحشرات في مواقع العتبة العباسية المقدسة

المجمَع العلمي للقرآن الكريم يواصل تنفيذ مشروع بيوت النور القرآني

قسم الشؤون الفكرية يبحث التعاون في مجال البحث مع كلية التقنيات المتعددة في نيجيريا

المزيد

الآخبار الصحية

ماذا يحدث لضغط الدم مع تناول بذور الشيا؟

الأولى من نوعها.. حقنة ثورية تنهي معاناة فقدان السمع نهائيا !

7 علامات تدل على نقص معدن مهم في الجسم.. تعرف عليها

الجسم يستعيد الوزن الذي فقده بعد أسابيع من وقف أدوية التنحيف

المزيد

الآخبار التكنلوجية

أمواج تسونامي تصل إلى هاواي بعد زلزال كامتشاتكا !

تشات جي بي تي يتجاوز اختبار "أنا لست روبوتا" المرعب ؟!

أستراليا تعتزم حظر استخدام "يوتيوب" لهذه الفئة العمرية

دراسة تكشف تأثير استخدام الهواتف بسن مبكرة على الصحة النفسية

المزيد

مواضيع ذات صلة

من محامد الأوصاف والأفعال / لزوم المنزل

من محامد الأوصاف والأفعال / طاعة الله تعالى

من محامد الأوصاف والأفعال / أداء الفرائض

الصوم المندوب

في فضل الاذان والإقامة (حتى يعرف قدرهما ويهتمّ لهما)

في فضل الصلاة

الصواب

الدعاء والتوسّل وصلاة الليل

تعظيم المعلّم والتواضع له

علوّ الهمّة

الحرص على التعلّم

المعاشرة والعزلة في الروايات الإسلامية