قال تعالى : {انَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِى الدُّنيَا وَالآخِرَةِ وَاعَدَّ لَهُمْ عَذابَاً مُّهِيناً} (الأحزاب/ 57) .

من البديهي أنّه ليس بوسع احد أن يلحق الاذى‏ والضرر بالذات المقدسة للَّه ‏تعالى‏، وبناءً على‏ ذلك فإنّ المراد من ايذاء اللَّه- كما أكّد على‏ ذلك المفسرون أيضاً- أنّ الكفر والالحاد هما اللذأن يغضبان اللَّه تعالى‏، وقد أكدت الآية على‏ معاقبة الذين يؤذون الرسول والمؤمنين، ذلك أنّ ايذائهم يعد بمنزلة ايذاء اللَّه تعالى‏.

ونقرأ هنا في الروايات المتعددة التي وصلت عن طرق الاخوة من أهل السنّة، وعن طرق أهل البيت عليهم السلام أنّ الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله قال : «يا علي! من آذاك فقد آذاني»، وعلى‏ هذا النحو فإنّ ايذاءه يعد ايذاءً للرسول صلى الله عليه و آله.

ينقل «الحاكم الحسكاني» في «شواهد التنزيل» عن «جابر بن عبد اللَّه الأنصاري» أنّه قال : سمعت من الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله، أنّه قال لعلي‏ : «من آذاك فقد آذاني» (1).

وينقل في حديث آخر عن «ابن أبي سلمة» عن أم سلمة زوج الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله، أنّها قالت : سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله يقول لعلي بن أبي طالب عليه السلام : «أنت أخي وحبيبي، من آذاك فقد آذاني» (2).

ثم يضيف قائلًا : ونقل نفس هذا المعنى‏ عن طائفة اخرى‏ مثل «عمر»، و «سعد بن أبي وقاص»، و «أبو هريرة»، و «ابن عباس»، و «أبو سعيد الخدري» (3).

ونقل في حديث آخر عن علي بن أبي طالب عليه السلام أنّه قال وقد اشار إلى‏ شعره ومسكه بيده : حدثني رسول اللَّه صلى الله عليه و آله وقد أشار إلى‏ شعره وقبض عليه بيده ثم قال : «من آذى‏ شعرةً منك فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى‏ اللَّه، ومن آذى‏ اللَّه فعليه لعنة اللَّه» (4).

إنّ الأحاديث التي ذكرت تشير فقط إلى‏ أنّ ايذاء علي عليه السلام يعد ايذاءً للرسول صلى الله عليه و آله، إلّا أنّه لم يستند فيها إلى‏ الآية السابقة، بينما ورد هذا الاستناد بشكل صريح في بعض الروايات، منها ما قاله الحاكم النيسابوري في «مستدرك الصحيحين» في حديث صحيح معتبر عن «ابن عباس» أنّه قال : إنّ رجلًا من أهل الشام سب علياً عليه السلام أمامه، فقال ابن عباس : «ياعدو اللَّه آذيت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‏، {انَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِى الدُّنيَا وَالآخِرَةِ وَاعَدَّ لَهُمْ عَذابَاً مُّهِيناً} لو كان رسول اللَّه صلى الله عليه و آله حياً لآذيته» (5)

ونقل «الذهبي» هذا الحديث أيضاً في «تلخيص المستدرك» ويصرح أنّه حديث صحيح‏ (6).

ونقل السيوطي في «الدر المنثور» رواية ابن عباس واستناده إلى‏ الآية الشريفة السابقة أيضاً (7).

وينقل أيضاً في كتاب «مستدرك الصحيحين» عن «عمرو بن شاس» حديثاً مفصلًا جاء في آخره : «يقول عمرو بن شاس الاسلمي وكان من أصحاب الحديبية قال : خرجنا مع علي عليه السلام إلى‏ اليمن فجفاني في سفره ذلك حتى‏ وجدت في نفسي، فلما قدمت اظهرت شكايته في المسجد حتى‏ بلغ ذلك رسول اللَّه صلى الله عليه و آله قال : فدخلت المسجد ذات غداة، ورسول اللَّه صلى الله عليه و آله في ناس من أصحابه فلما رآني أبدني عينيه، قال : يقول حدد إليّ النظر حتى‏ إذا جلست قال : يا عمرو أما واللَّه لقد آذيتني، فقلت : أعوذ باللَّه أن أوذيك يا رسول اللَّه، قال : بلى‏، من آذى‏ علياً فقد آذاني».

ويقول الحاكم النيسابوري بعد ذكره هذا الحديث : إنّه حديث صحيح معتبر (8).

تجدر الإشارة إلى‏ أنّ : مؤلف «مختصر تاريخ دمشق» أورد هذا الحديث في كتابه مع عدّة أحاديث اخرى‏، عن «جابر»، و «سعد بن أبي وقاص»، و «عمرو بن شاس»، وكلها تُجمع على‏ أنّ ايذاء علي عليه السلام يعد ايذاءً للرسول صلى الله عليه و آله‏ (9).

إنّ هذه الأحاديث «متظافرة» وكثيرة، وأنّ الكثير منها يعدّ من الأحاديث التي قال بصحة سندها علماء أهل السنّة، وهي تدل بشكل واضح على‏ أنّ علياً عليه السلام هو نفس الرسول صلى الله عليه و آله، ومودته مودة للرسول صلى الله عليه و آله ومحبته محبة لرسول اللَّه صلى الله عليه و آله وايذاؤه ايذاء لرسول اللَّه صلى الله عليه و آله.

وبناءً على‏ ما تقدم، هل من شك في أنّ علياً عليه السلام أفضل الامّة بعد رسول اللَّه، وأنّه أليق فرد في الامّة لتولي منصب الإمامة والولاية وخلافة رسول اللَّه صلى الله عليه و آله؟

________________________
(1) شواهد التنزيل، ج 2، ص 89، ح 777.

(2) المصدر السابق، ص 98، ح 778.

(3) المصدر السابق، ص 99.

(4) شواهد التنزيل، ج 2، ص 97، ح 776.

(5) مستدرك الصحيحين، ج 3، ص 121.

(6) تلخيص المستدرك المطبوع نهاية مستدرك الصحيحين، ج 3، ص 122.

(7) تفسير در المنثور، ج 5، ص 220.

(8) مستدرك الصحيحين، ج 3، ص 122، وقد ورد هذا ورد هذا الحديث نصاً في تلخيص الذهبي.

(9) مختصر تاريخ دمشق، ج 17، ص 342.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم الشؤون الدينية يُطلق دورة فقهية دينية لملاكات مستشفى الكفيل

شعبة فاطمة بنت أسد للدراسات القرآنية تعلن نتائج مسابقة (ميثاق الرسول)

شعبة الخطابة الحسينية النسوية تنظّم مسابقة فرقية لطالبات برنامج ثمار العطاء

قسم العلاقات ينظم ورشة عن فن الإقناع والتواصل الفعّال للطلبة المنسقين

الآخبار الصحية

تغيير بسيط في نمط التفكير قد يحدث فرقا كبيرا لصحة الدماغ ؟

لماذا ينعشنا المشروب الساخن في الطقس الحار؟

علماء يكتشفون فئة دم فريدة من نوعها في العالم !

لماذا ينصح الأطباء بزيت الزيتون يوميا؟

الآخبار التكنلوجية

حساس الإطارات.. ما هو وعلامات تلفه وكيفية صيانته؟

ما معنى أودي Quattro؟ سر الأداء والتميز الهندسي ؟!

فصل الشاحن أم الهاتف أولا؟.. عادات بسيطة تطيل عمر البطارية

تعود للقرن الرابع قبل الميلاد.. اكتشاف بقايا "إيمت" المصرية

مواضيع ذات صلة

قتال أئمة الكفر

مؤامرة قتل النبي والامام علي يوم العقبة

مكانة علي عليه السلام وهو صبي في الاسلام

هجرة الامام علي مع الفواطم

فداء الامام علي للنبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم

اول من اسلم من الرجال

المشابهة بين الإمام علي (عليه السلام )  والأنبياء والأوصياء

فضل أمير المؤمنين ومعنى حديث المنزلة

مشابهة علي عليه السلام في كراماته مع الأنبياء

قوله (يا أيها الذين أمنوا من يرتد منكم عن دينه ...) نزل في علي (عليه السلام)

كانت البيعة تحت الشجرة على أن يثبتوا ولا يفروا من الحرب.

أحاديث أخرى في علي (عليه السلام).