تسجيل الدخول

تسجيل

علم مختلف الحديث

المؤلف:  الشيخ الدكتور صبحي الصالح

المصدر:  علوم الحديث ومصطلحه

الجزء والصفحة:  ص 111 ــ 112

2025-09-14

604

3 - عِلْمُ مُخْتَلَفِ الحَدِيثِ:

وهو علم يبحث عن الأحاديث التي ظاهرها التناقض من حيث إمكان الجمع بينها، إمّا بتقييد مطلقها، أو بتخصيص عَامِّهَا، أو حملها على تعدّد الحادثة أو غير ذلك. ويطلق عليه علم تلفيق الحديث (1).

قال النووي في "التقريب": «هَذَا فَنٌّ مَنْ أَهَمِّ الأَنْوَاعِ، وَيُضْطَرُّ إِلَى مَعْرِفَتِهِ جَمِيعُ الْعُلَمَاءِ مِنَ الطَّوَائِفِ، وَهُوَ أَنْ يَأْتِي حَدِيثَانِ مُتَضَادَّانِ فِي المَعْنَى ظَاهِرًا فَيُوَفِّقَ بَيْنَهُمَا أَوْ يُرَجِّحَ أَحَدَهُمَا، وَإِنِّمَا يُكْمِلُ لَهُ الأَئِمَّةُ الجَامِعُونَ بَيْنَ الحَدِيثِ، وَالفِقْهِ، وَالأُصُولِيُّونَ الغَوَّاصُونَ عَلَىَ المَعَانِي، وَصَنَّفَ فِيهِ الشَّافِعِيُّ، وَلَمْ يَقْصِدْ اسْتِيفَاءَهُ، بَلْ ذَكَرَ جُمْلَةً يُنَبِّهُ بِهَا عَلَى طَرِيقِهِ» (2).

ومثال ذلك قوله - عَلَيْهِ السَّلاَمُ -: «لاَ عَدْوَى» وقوله في حديث آخر: «فِرَّ مِنَ المَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأَسَدِ» وكلاهما حديث صحيح، فيجمع بينهما «أَنَّ هَذِهِ الأَمْرَاضَ لاَ تُعْدِي بِطَبْعِهَا، لَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ مُخَالَطَةَ المَرِيضِ [بِهَا] لِلصَّحِيحِ سَبَبًا لإِعْدَائِهِ مَرَضَهُ، وَقَدْ يَتَخَلَّفُ ذَلِكَ عَنْ سَبَبِهِ، كَمَا فِي غَيْرِهِ مِنَ الأَسْبَابِ» (3).

وقد ألّف في مختلف الحديث الشافعي (204 هـ) وابن قتيبة (276 هـ) وأبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي (307 هـ) وابن الجوزي (597 هـ).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) قارن "المنهل الحديث": ص 11 بـ "توضيح الأفكار": ص 423.

(2) "التدريب": ص 197.

(3) "التدريب": ص 198. وقارن بـ"شرح النخبة" لابن حجر: ص 15.