تسجيل الدخول

تسجيل

أنواع الحديث الضعيف / المعضل

المؤلف:  الشيخ الدكتور صبحي الصالح

المصدر:  علوم الحديث ومصطلحه

الجزء والصفحة:  ص 169 ــ 170

2025-09-20

862

الثَّالِثُ - المُعْضَلُ:

هو الحديث الذي سقط منه راويان فأكثر بشرط التوالي (1)، وهو صورة أشدّ استغلاقًا وإبهامًا من المنقطع، ومن هنا جاءت تسميته بِالمُعْضَلِ (2).

ويعتبر قسمًا من المنقطع لكن بوجه خاص؛ لأنّ كلّ معضل منقطع، وليس كلّ منقطع معضلاً (3). وفقد الاتّصال في سنده هو سبب ضعفه، كما قلنا في المرسل والمنقطع.

ومن المعضل ما أرسله تابع التابعي: مثال ذلك ما رواه الأَعْمَشُ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: الأَعْمَشِ عَنِ الشَّعْبِيِّ: «يُقَالُ لِلرَّجُلِ يَوْمَ القِيَامَةِ: عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا؟ فَيَقُولُ: لاَ، فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ...»؛ لأنّ الشعبي إنّما رواه عن أنس. وأنس رواه عن رَسُولِ اللهِ - صَلّى اللهُ عَلَيْهِ [وآله] وَسَلَّمَ -. فقد أعضل الأعمش الحديث بإسقاطه أَنَسًا وَرَسُولَ اللهِ - صَلّى اللهُ عَلَيْهِ [وآله] وَسَلَّمَ - من إسناده (4).

والمعضل أسوأ حالاً من المنقطع، والمنقطع أسوأ حالاً من المرسل، والمرسل لا تقوم به حُجَّةٌ وإنّما يكون المعضل أسوأ حالاً من المنقطع إذا كان الانقطاع في موضع واحد من الإسناد، فأمّا إذا في موضعين أو أكثر فإنّه يساوي المعضل في سوء الحال (5).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1)" التدريب ": ص 73. أمّا إذا لم يتوال فهو منقطع كما رأينا في الرجلين المُبْهَمَيْنِ عن شدّاد بن أوس. وقارن بـ"شرح النخبة": ص 18.

(2) وهو من حيث الاشتقاق مشكل ("التوضيح": 1/ 327).

(3) نفسه: 1/ 324.

(4) "اختصار علوم الحديث": ص 55.

(5) "التوضيح": 1/ 329.