0
settings
الوضع الليلي
moon
انماط الصفحة الرئيسية arrow
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

تاريخ الفيزياء

علماء الفيزياء

الفيزياء الكلاسيكية

الميكانيك

الديناميكا الحرارية

الكهربائية والمغناطيسية

الكهربائية

المغناطيسية

الكهرومغناطيسية

علم البصريات

تاريخ علم البصريات

الضوء

مواضيع عامة في علم البصريات

الصوت

الفيزياء الحديثة

النظرية النسبية

النظرية النسبية الخاصة

النظرية النسبية العامة

مواضيع عامة في النظرية النسبية

ميكانيكا الكم

الفيزياء الذرية

الفيزياء الجزيئية

الفيزياء النووية

مواضيع عامة في الفيزياء النووية

النشاط الاشعاعي

فيزياء الحالة الصلبة

الموصلات

أشباه الموصلات

العوازل

مواضيع عامة في الفيزياء الصلبة

فيزياء الجوامد

الليزر

أنواع الليزر

بعض تطبيقات الليزر

مواضيع عامة في الليزر

علم الفلك

تاريخ وعلماء علم الفلك

الثقوب السوداء

المجموعة الشمسية

الشمس

كوكب عطارد

كوكب الزهرة

كوكب الأرض

كوكب المريخ

كوكب المشتري

كوكب زحل

كوكب أورانوس

كوكب نبتون

كوكب بلوتو

القمر

كواكب ومواضيع اخرى

مواضيع عامة في علم الفلك

النجوم

البلازما

الألكترونيات

خواص المادة

الطاقة البديلة

الطاقة الشمسية

مواضيع عامة في الطاقة البديلة

المد والجزر

فيزياء الجسيمات

الفيزياء والعلوم الأخرى

الفيزياء الكيميائية

الفيزياء الرياضية

الفيزياء الحيوية

الفيزياء وفلسفة العلم

الفيزياء العامة

مواضيع عامة في الفيزياء

تجارب فيزيائية

مصطلحات وتعاريف فيزيائية

وحدات القياس الفيزيائية

طرائف الفيزياء

مواضيع اخرى

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

الزمان من وجهة نظر ليبنتس

المؤلف:  جلال الحاج عبد

المصدر:  نظرية النسبية العامة لأنشتاين

الجزء والصفحة:  ص20

2025-10-19

578

+

-

20

الزمان من وجهة نظر ليبنتس هو نظام التوالي، و هو إذن لا يقوم إلا في النسب الموجودة بين أشياء تتوالى أي أنه تابع للأشياء و ليس سابقا عليها. لقد خطا ليبنتس بهذا التعريف الجديد للزمان خطوة واسعة في سبيل التجريد و الذاتية، فإنه مع ذلك ظل موضوعياً الى حد كبير. إذ هو ينظر الى هذه النسب نسب توالي على أنها نسب حقيقيه بين حدود حقيقية هي لحظات متتالية، تمر بها في الواقع الأشياء المستمرة ذوات المدة. وإذا كان مع ذلك قد سار في أتجاه الذاتية بأن ميز بين الزمان و بين المدة كما فرق بين المكان و بين الأمتداد على أساس أن المدة و الأمتداد صفات للأشياء، بينما الزمان و المكان ينظر إليهما على أنهما خارج الأشياء يفيدان في قياسها، و بالتالي تكون المدة و الأمتداد أشياء خارجية موضوعية، بينما الزمان والمكان أقرب الى الذاتية. لم ينعت ليبنتس الزمان والمكان بأنهما ذاتيان و لا وجود لهما في الموضوعات الخارجية، بل أكتفى بأن قال إنهما مطلقان متخيلان.

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد