0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

فضل سورة الأنفال وسورة التوبة

المؤلف:  الشيخ عبد الله المامقاني

المصدر:  مرآة الكمال

الجزء والصفحة:  ج3، ص 41 ــ 42

2025-12-23

930

+

-

20

ومنها: سورة الأنفال وسورة براءة ــ وهي سورة التوبة ــ :

فقد ورد أنّ من قرأهما في كلّ شهر لم يدخله نفاق أبدًا، وكان من شيعة أمير المؤمنين (عليه السّلام) ‌[حقًّا] [1]، ويشفّع في أهل الكبائر [2].

وأكل يوم القيامة من موائد الجنّة مع شيعته حتّى يفرغ الناس من الحساب‌ [3].

وعن النّبي (صلّى اللّه عليه وآله) أنّ من قرأهما فأنا شفيع له وشاهد له يوم القيامة أنّه بريء من الشرك والنّفاق، وأُعطي من الأجر بعدد كلّ منافق ومنافقة في دار الدنيا [منازل في الجنة، وأُعطي بعددهم أيضًا] [4] عشر حسنات، ومُحي عنه عشر سيّئات، ورُفع له عشر درجات، وكان العرش وحملته يصلّون عليه أيّام حياته في الدّنيا[5]، وكان له مثل تسبيح العرش وحملته إلى يوم الدّين‌ [6].

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] تفسير العياشي: 2/46 تفسير سورة الأنفال. أقول: الرواية مرسلة.

[2] مستدرك وسائل الشيعة: 1/307 باب 44 حديث 42 عن لب اللباب. أقول: الرواية مرسلة.

[3] تفسير العياشي: 2/46 تفسير سورة الأنفال. أقول: الرواية مرسلة.

[4] بين القوسين ليس في رواية مجمع البيان.

[5] مجمع البيان: 4/516 تفسير سورة الأنفال فضلها. أقول: الرواية مرسلة.

[6] مستدرك وسائل الشيعة: 1/307 باب 44 حديث 41 عن لبّ اللباب. أقول: الرواية مرسلة.

 

 

 

 

 

 

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد