من الإشكالات في مجال الصلاة هي أنّه قال: وكذلك فإنّ إضافة آلِ مُحَمَّدٍ إلى الصلاة على النبيّ جاءت حسب روايات نقلها العامّة عن رسول الله صلى الله عليه وآله. وفيها: لَا تُصَلُّوا عَلَيّ صَلَاةً بَتْرَى‏. وفُسِّرت الصلاة البتراء بالصلاة على النبيّ وحده دون آله.

الجواب: يُسْتَشَفُّ من هذه الفقرة أنّ عين هذه الكلمات هي ألفاظ الرواية، وهي تبدو غير صحيحة من جهتين: الاولى: مؤنّث أبتر بتراء بالمدّ، ذلك لأنه وصف، وكلّ وصف على وزن أفْعَلْ مؤنّثه فَعْلاء بالمدّ كأبْيَض بَيْضَاءِ، وأسْمَر سَمْرَاء، وأعْوَر عَوْرَاء، إلّا إذا كان أفعل التفضيل، فمؤنّثه على وزن فُعلى،: مثل أكْرَم كُرْمَى، وأصْغَرْ صُغْرَى، وأعْظَم عُظْمَى، إذ لا مدّ فيه، وفاء الفعل مضمومة.

أو كان نعتاً على وزن فَعْلَان، فمؤنّثه على وزن فَعْلَى، نحو: عَطْشَان عَطْشَى، وسَكْرَان سَكْرَى، وظَمْآن ظَمْأى. وعلى هذا فمؤنّث أبتر الوصفيّ بَتْراء دائماً لا بَتْرى.

الثانية: القول: لَا تُصَلُّوا عَلَيّ صَلَاةً بَتْرَاءَ، ليس متنَ حديث، إذ لم يروه الشيعة ولا العامّة. فلم يروه العلّامة المجلسيّ في «بحار الأنوار»، ولا الشيخ الحرّ العامليّ في «وسائل الشيعة»، ولا الفيض الكاشانيّ في «الوافي»، كما لم يروه العامّة في صحاحهم وسننهم ومسانيدهم.[1] ولم يذكره السيوطيّ في «الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير»، ولا عبد الرءوف المناويّ في «كنوز الحقائق في حديث خير الخلائق» وهما مختصّان بألفاظ الرسول الأكرم وأخباره. وذكره فقط ابن حجر الهيتميّ المالكيّ في «الصواعق المحرقة» ص 87، مرسلًا بلفظ: لَا تُصَلُّوا عَلَيّ الصَّلَاةَ البَتْرَاء، مع تعريف كلمة الصلاة، وكلمة البتراء ونقله عنه العلّامة الأمينيّ رحمه الله في «الغدير» ج 2، ص 303 بهذا اللفظ نفسه.

أجل، وردت أحاديث حسب مفاد الحديث المتقدّم ومضمونه كالحديث الذي نقله العلّامة المجلسيّ رحمه الله في «بحار الأنوار» ج 5، ص 209، عن «تفسير النعمانيّ»، عن أمير المؤمنين عليه السلام، وفيه: هَذَا مَعَ عِلْمِهِمْ بِمَا قَالَهُ النَّبِيّ صلى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وهُوَ قَوْلُهُ: لَا تُصَلُّوا عَلَيّ صَلَاةً مَبْتُورَةً إذَا صَلَّيْتُمْ عَلَيّ، بَلْ صَلُّوا عَلَى أهْلِ بَيْتِي ولَا تَقْطَعُوهُمْ مِنِّي، فَإنَّ كُلَّ سَبَبٍ ونَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ القِيَامَةِ إلَّا سَبَبِي ونَسَبِي‏ إلى آخره. وأورد العلّامة المجلسيّ عين هذا الحديث أيضاً في «بحار الأنوار» ج 93، ص 14. وكالأحاديث المستفيضة التي نقلناها أخيراً في كيفيّة الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وآله. وكحديث الصدوق بسنده المتّصل عن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن عليّ، عن أبيه، عن جدّه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:

مَنْ قَالَ: صلى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِهِ، قَالَ اللهُ جَلَّ جَلَالُهُ: صلى اللهُ عَلَيْكَ! فَلْيُكْثِرْ مِنْ ذَلِكَ! ومَنْ قَالَ: صلى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ، ولَمْ يُصَلِّ عَلَى آلِهِ لَمْ يَجِدْ رِيحَ الجَنَّةِ، ورِيحُهَا تُوْجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسمِائَةِ عَامٍ.[2]

وروى الشيخ الصدوق أيضاً بسنده المتّصل عن الإمام الباقر عليه السلام، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: مَنْ صلى عَلَيّ ولَمْ يُصَلِّ عَلَى إلى لَمْ يَجِدْ رِيحَ الجَنَّةِ، وإنَّ رِيحَهَا لَتُوْجَدُ مِنْ مَسيرَةِ خَمْسِمِائةِ عَامٍ.[3]

[1]  «المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبويّ» ج 3، ص 343 إلى 415 في مادّة صلو؛ والصحاح هي: «صحيح البخاريّ»، و«صحيح مُسلم»؛ والسُّنن هي: «سنن أبي داود»، و«سنن الدارميّ»، و«سنن النسائيّ»، و«سنن الترمذيّ»، و«سنن ابن ماجة»؛ والمسانيد هي: «مُوَطَّأ مالك»، و«مسند أحمد بن حنبل».

[2]  «بحار الأنوار» ج 94، ص 48، باب الذكر والدعاء، الحديث 4؛ و«أمالى الصدوق» ص 45.

[3]  «بحار الأنوار» ج 94، ص 56.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

سماحة السيد الصافي: عهد الإمام علي (عليه السلام) لمالك الأشتر ضرورة لكل قيادي وإداري في المجتمعات

قسم المعارف: كتاب (الكواكب السماوية) يقدم مادة علمية تخدم الباحثين في مجالات الأدب والعقيدة والبلاغة

قسم الصيانة يجري أعمال الإدامة الدورية لجدران حرم مرقد أبي الفضل العباس (عليه السلام) وصحنه الشريف

قسم الشؤون الفكرية يعلن انضمام الجامعة العراقية لمشروع حفظ النتاج العلمي العراقي

المزيد

الآخبار الصحية

السجائر الإلكترونية والإقلاع عن التدخين.. نتائج متباينة تثير الجدل العلمي

مصر تحقق إنجازاً دولياً جديداً في منظمة الصحة العالمية

دراسة: السباحة فعّالة أكثر من الجري في الحفاظ على صحة القلب

عامل خطر في بداية الحمل يؤخر تطور الكلام والمهارات الحركية لدى الرضع

المزيد

الآخبار التكنلوجية

أحلامك ليست عشوائية.. إليك ما يفعله دماغك أثناء نومك

روسيا.. العلماء يضاعفون الاستقرار الحراري للألواح الشمسية ثلاث مرات

علماء يكشفون سر سرعة الدلافين في السباحة

سلمي أو دموي.. هكذا تنتقل السلطة في مجتمع الجرذان

المزيد

مواضيع ذات صلة

سند الصحيفة المكتشفة مقدوح فيه‏

شرعيّة حقّ التأليف وحقّ الترجمة

نقد على التبويب الموضوعيّ للصحيفة السجّاديّة

الردّ على كيفيّة جمع «الصحيفة السجّاديّة الجامعة»

دفاع محمّد عجّاج عن «صحيفة عبد الله بن عمرو»

ردُّ أبي ريّة على أحاديث أبي هريرة

ردّ محمّد عجّاج الخطيب على السيّد حسن الصدر

كلام السيّد محمّد التيجانيّ في تبرئة الشيعة من القول بالتحريف‏

انتقاد المحدِّث النوريّ لتأليفه كتاب «فصل الخطاب»

كلام صاحب «الذريعة» حول كتاب «فصل الخطاب»

انتقاد كتاب «فصل الخطاب» في تحريف القرآن‏

آفات الاعتقاد بقول عمر: حسبنا كتاب الله‏