0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

علم الحديث

تعريف علم الحديث وتاريخه

أقسام الحديث

الجرح والتعديل

الأصول الأربعمائة

الجوامع الحديثيّة المتقدّمة

الجوامع الحديثيّة المتأخّرة

موضوعات عامة

أحاديث وروايات مختارة

الأحاديث القدسيّة

علوم الحديث عند أهل السنّة والجماعة

علم الرجال

تعريف علم الرجال

الحاجة إلى علم الرجال

التوثيقات الخاصة

التوثيقات العامة

موضوعات عامة

أصحاب النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)

أصحاب الأئمة (عليهم السلام)

العلماء من القرن الرابع إلى القرن الخامس عشر الهجري

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

من قال: زعم لنا فلان عن فلان

المؤلف:  أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي

المصدر:  المحدث الفاصل بين الراوي والواعي (ت: محمد محب الدين أبو زيد)

الجزء والصفحة:  ص 520 ــ 521

2026-06-03

21

+

-

20

مَنْ قال: زَعَمَ لنا فُلَانٌ عن فُلَانٍ

حدثنا عبد الرحمن بن محمد، حدثنا محمد بن عَبَادة (1) الواسطي، حدثنا يعقوب الزُّهْري قال: زَعَمَ لي مُزاحِم بن زُفَرَ، عن صالح بن عبد الرحمن بن المِسْوَر، عن عائشة ابنة سعد قالت: مَرَّ معاويةُ على سعد بن أبي وَقَّاص في طريق مكَّة، فوقف عليه بعد الصُّبْح، فسَلَّمَ عليه، فلم يَرُدَّ (عليه السلام)، فانصرفَ معاويةُ فقال لأهل الشام: هل تدرون مَنْ هذا؟ قالوا: هذا سعدٌ صاحبُ رسول الله - صلى الله عليه [وآله] وسلم -، لا يتكلَّم حتّى تطلُعَ الشمسُ. فقال: ما كان ذلك، ولكنِّي كَرِهْتُ أنْ أُسَلِّمَ عليه (2).

حدثنا عبد الله بن أحمد بن مَعْدان، حدثنا محمد بن غالب الأَنطاكي، حدثنا حَجَّاج قال: قال ابن جُرَيْج: وزَعَمَ موسى بن عُقْبة، عن نافع، عن ابن عمر، أنَّه رأى رسولَ الله - صلى الله عليه [وآله] وسلم - يُوتِرُ راكبًا (3).

حدثنا عبد الله بن سُليمان بن الأَشعث، حدثنا محمد بن وَزِير (4) الدِّمَشْقي، حدثنا الوليد، حدثني ابنُ لَهِيعة، أخبرني جعفر بن رَبِيعة، عن يعقوب الأَشَجِّ قال: إنَّ عَوْن بن عبد الله بن عُتْبة كَتَبَ لي التَّشَهُّدَ عن ابن عبَّاس وأخذ بيدي، وزَعَمَ أنَّ عمر بن الخطاب أخذ بيده، وزَعَمَ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه [وآله] وسلم - أخذ بيده فعلَّمَه: «التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ الْمُبَارَكَاتُ لِلَّهِ» (5).

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الضبط بفتح العين والباء من النسخ، وكتب فوق الباء في أ: «خف. صح»، وكتب بجواره في الحاشية: «بفتح العين وتخفيف الباء معلمًا بصح من فوق في أصل الدمياطي».

(2) أخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» (4/ 285) من طريق محمد بن عبادة الواسطي به مختصرًا.

(3) أخرجه السراج في «حديثه» (1961) من طريق حجاج به.

(4) الضبط بفتح الواو من س، وضبطه في ك بضم الواو وفتح الزاي. وينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (7/ 302).

(5) أخرجه الدارقطني في «سننه» (1331) من طريق عبد الله بن سليمان بن الأشعث به، وقال: «هذا إسناد حسن، وابن لهيعة ليس بالقوي».

 

 

 

 

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد