باب مَنِ استَثْقَلَ إعادَةَ الحديث:
حدثنا أبي، حدثنا عبد الله بن محمد الزُّهْري، حدثنا سفيان بن عُيَيْنة، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن أَوْس، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله - صلى الله عليه [وآله] وسلم -: «الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ اللَّهُ، فَارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ». قالوا: يا أبا محمد، أَعِدْه. فقال: سمعتُ الزُّهْريَّ يقول: إعادة الحديث أشدُّ مِن نقل الصخر (1).
حدثنا عَبْدان، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (2)، حدثنا إسماعيل بن عيَّاش، عن عبد الجَبَّار قال: سمعتُ ابنَ شهاب يقول: ردُّ الحديث أشدُّ مِن نقل الحِجَارة.
حدثنا موسى بن زكريا، حدثنا إبراهيم بن الحَجَّاج، حدثنا حمَّاد بن زيد، عن محمد بن إسحاق، عن الزُّهْري قال: تَكْريره أشدُّ مِن نقل الحَجَر (3).
قال أحمد بن زيد بن الحَرِيش (4): حدثنا الحُسين بن مَهْدي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا (5) مَعْمر، عن قتادة قال: تَكْرير الحديث يَذْهَب بنورِه (6).
حدثنا ابن مَنِيع، حدثنا أبو بكر بن زَنْجُويه، حدثنا عبد الرزاق. وزاد فيه: وما قلتُ لأحد قطُّ أَعِدْ عليَّ (7).
وحدثناه الحَضْرَمي، حدثنا حسن (8) بن علي (9) الخَلَّال، حدثنا عبد الرزاق (10).
حدثنا عَبْدان، حدثنا أبو بكر (11)، حدثنا عَفَّان، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أيوب، حدثنا سعيد بن جُبير ذات يوم حديثًا، فقمتُ إليه فقلتُ: أَعِدْه. قال: إنِّي ما كلُّ ساعةٍ أَحْلُبُ فأَشْرَب (12).
حدثني محمد بن الجُنَيد قال: سمعتُ أبا السائب سَلْم بن جُنَادة قال: سمعتُ حفص بن غِيَاث يقول: سمعتُ الأعمش يقول: رَدَدْتُموه عليَّ حتّى صار في فَمِي أَمَرَّ من العَلْقَم (13).
حدثني عبد الرحمن بن محمد المازِني، حدثنا هارون الفَرْوي (14)، حدثني أبي موسى بنُ عبد الله ابنُ أبي عَلْقمة (15) قال: سمعتُ مالكًا يقول: قد رَوَيتُ عن ابن شهاب أربعين حديثًا في مجلس، ثم شَكَكْتُ في إسناد حديث، فجئتُه أستثبتُه، فضَجِر عليَّ وقال: ما هكذا كنَّا (16).
حدثني محمد بن خلف بن المَرْزُبان بن بَسَّام الكوفي، حدثني أبي، حدثنا علي بن الجَعْد، حدثنا الحسن الجُفْري (17) قال: في حِكمة آل داود: لا يُعاد الحديثُ مرّتين (18).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» (4/ 423) من طريق سفيان بن عيينة به، ولكن فيه: «عن أبي قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص» بدل: «عن عمرو بن أوس».
(2) «مصنف ابن أبي شيبة» (26638).
(3) أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (55/ 365) من طريق حماد بن زيد به.
(4) في المطبوعة: «الحريس» خطأ، والمثبت من جميع النسخ.
(5) في ظ: «حدثنا»، والمثبت من س، ك، أ، ي.
(6) أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (2/ 334) من طريق عبد الرزاق به.
(7) أخرجه البغوي في «الجعديات» (1030) عن ابن زنجويه به.
(8) في ك، حاشية أمنسوبًا لنسخة طبقات السماع: «حسين»، والمثبت من ظ، س، أ مصححًا عليه، ي. والحسن بن علي بن محمد الهذلي الخلال له ترجمة في «تهذيب الكمال» (6/ 259).
(9) «علي» ليس في ظ، ك، وأثبته من س، أ، ي.
(10) أخرجه الخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (1003) من طريق الحسن بن علي الخلال الحلواني به.
(11) هو ابن أبي شيبة، وهذا الخبر في «مصنفه» (26637).
(12) أخرجه الدارمي في «سننه» (423)، وابن سعد في «الطبقات» (6/ 259)، والخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (1417)، وابن السمعاني في «أدب الإملاء» (ص: 82) من طريق حماد بن زيد به.
(13) أخرجه السمعاني في «أدب الإملاء» (ص: 81) من طريق المصنف به. وأخرجه ابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (1985) من طريق أبي السائب سلم بن جنادة به.
(14) في المطبوعة: «العدوي» خطأ، والمثبت من جميع النسخ، وهو الموافق لما في «الأربعون على الطبقات»، وقد قيده ابن نقطة في «تكملة الإكمال» (4/ 571) بفتح الفاء وسكون الراء وكسر الواو.
(15) موسى هو والد هارون الفروي، وعبد الله والد موسى كنيته أبو علقمة. وينظر: ترجمة موسى بن أبي علقمة الفروي من «تهذيب الكمال» (29/ 122).
(16) أخرجه علي بن المفضل المقدسي في «الأربعون على الطبقات» (ص: 123) من طريق المصنف به.
(17) في ظ، حاشية أمنسوبًا لنسخة طبقات السماع، حاشية ي منسوبًا لنسخة: «الحفري»، وضبطه في حاشية أبضم الحاء وفتح الفاء، والمثبت من س، ك، أ مصححًا عليه، ي، وضُبط فيها كلها بضم الجيم وإسكان الفاء. وينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (2/ 243).
(18) لم أجده من هذا الوجه، وقد أخرجه ابن حبّان في «الثقات» (8/ 338)، والخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (1005) من قول قتادة. وهنا آخر الجزء السادس في جميع النسخ.
