إن ما وقع من أحوال غير المعصومين عليهم السّلام من أولاد سيدتنا الصديقة الطاهرة عليها السّلام من القرن الأول إلى زماننا هذا مما يرتبط بسيدتنا يتطلب مجلدات كثيرة ، ونحن نورد هنا ما عثرنا عليه وما يقتضي المجال من الضرورة لئلا تخلو موسوعتنا من أحوال أولادها ، وقد يأتي في نصوص بعض المجلدات على مقتضاها أيضا بعض أحوالهم .
يأتي في هذا النص العناوين التالية في 121 حديثا : -تأتي تباعا-
كتاب الإمام الصادق عليه السّلام إلى عبد اللّه بن الحسن عليه السّلام تعزية وتسلية له .
وصية أبي إبراهيم عليه السّلام في ماله على عبد اللّه وغيره مما في وصيته .
مناظرة الحجاج مع يحيى بن يعمر العامري في أن ولد علي عليه السّلام من فاطمة عليها السّلام ولد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، استدلال يحيى عليه بالآيات .
في ذكر أولاد الأبناء والبنات ، ذكر أولاد فاطمة عليها السّلام وأولاد أختيهما زينب وأم كلثوم .
قدوم الأوزاعي المدينة في خلافة هشام وملاقاته علي بن الحسين عليه السّلام .
إن في بني هاشم رجل ولدته أمّان من أمهات المؤمنين .
وصية علي عليه السّلام إلى الحسن والحسين عليهما السّلام في تجهيزه وتشييعه ودفنه ، عمل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يوم عاشوراء بالمراضع ، صوم الوحوش يوم عاشوراء على عهد داود عليه السّلام .
وصية رجل بثلاثين دينارا لولد فاطمة عليها السّلام وأمر الإمام الصادق عليه السّلام لدفعه إلى شيخ من ولد فاطمة عليها السّلام .
تفسير الإمام الباقر عليه السّلام في الآية : أن الشجرة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وفرعها علي عليه السّلام والغصن فاطمة عليها السّلام وثمرها أولادها وورقها شيعتنا . . .
كلام الإمام الصادق عليه السّلام في زيد بن علي عليه السّلام ونهيه عليه السّلام عن الخروج .
كلام الإمام عليه السّلام في تفسير قوله تعالى « ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا » .
كلام القلقشندي في معنى ألقاب ديوان الخلافة وألقاب الأشراف وانتساب الأشراف إلى فاطمة عليها السّلام .
في الفرق بين الكريم والشريف وأن الشريف أبناء فاطمة عليها السّلام .
في أن جمال العصبة الفاطمية من ألقاب الشرفاء . . .
في أن الحسيب من ألقاب الشرفاء من ولد علي بن أبي طالب وفاطمة عليهما السّلام .
كلام الآلوسي في أن الخمس مخصوص لولد فاطمة عليها السّلام .
هجوم جماعة من بني داود على أبي المحاسن في طريق مكة وأخذ كثير من الدراهم والدنانير والأموال منه ، وكتابة أبي المحاسن قصته إلى ملك حاكم يمن ودفع سادات بني الحسن وتحريضه بأشعار ، ورؤيته في المنام فاطمة عليها السّلام وتسليمه عليها وإعراضه عنه وجوابه بأشعار ، انتباهه من النوم وتوبته وانشاد هذه الأشعار .
أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لعبد اللّه بن طاهر بإطلاق القاتل المحبوس لأجل تخليص امرأة شريفة من أولاد فاطمة عليها السّلام من يد الفاسق وقتله .
قصة زيد النار ابن موسى بن جعفر عليهما السّلام مع المأمون وعلي بن موسى الرضا عليه السّلام .
كلام ابن عساكر أن عليا عليه السّلام ولدته هاشمية وهي فاطمة بن أسد ، والحسن والحسين وعقيل وجعفر أمّاهم هاشميتان : فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وفاطمة بنت أسد .
كلام العبيدلي في أولاد جعفر الطيار ، ومنه علي بن عبد اللّه الجواد وأمه زينب بنت علي عليها السّلام وأمها فاطمة عليها السّلام في قصة خطبة حسن بن حسن بنت المسور وإبائه لما كان عنده ابنة لفاطمة عليها السّلام .
كلام علي بن موسى الرضا عليه السّلام لزيد بن موسى حين افتخاره في مقالته وتوبيخه بغروره ، وذكر الإمام عليه السّلام مقالة علي بن الحسين عليه السّلام : لمحسننا كفلان من الأجر ولمسيئنا ضعفان من العذاب .
خطبة أشعث بن قيس عن أمير المؤمنين عليه السّلام بنته زينب عليها السّلام وهو صبية صغيرة ، وتوبيخ علي عليه السّلام إياه وردّه .
كلام هارون الرشيد في حب علي عليه السّلام وبغض أولاد علي عليهم .
كلام قاسم بن سلام في أن الإمامة حق لآل البيت فقط أو حصر في أبناء فاطمة عليها السّلام .
كلام الشهرستاني في مذهب الزيدية وخروج زيد وشهادته ، وخروج يحيى بن زيد بعده ونهيه الإمام الصادق عليه السّلام ، وخروج محمد وإبراهيم بعده وقتلهما وإخبار الإمام بكل ما يقع بعده ، ظهور ناصر الأطروش واختفائه وذهابه إلى بلاد الديلم والجبل وخروجهم واحدا بعد واحدا ، ذكر أصناف ثلاثة : الجارودية والسليمانية والبشرية .
إقرار عائشة بفضل فاطمة عليها السّلام وأنها كانت أصدق لهجة .
خطبة الحسن بن الحسن عليه السّلام إحدى بنتي الإمام الحسين عليه السّلام ، اختيار الإمام عليه السّلام له ابنته فاطمة لأنه أكثرهما شبها بأمه فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .
كلام القمي في تفسير وآت ذا القربى حقه وأن نزولها في فاطمة عليها السّلام وجعلها فدك لها والمسكين من ولد فاطمة عليها السّلام وابن السبيل من آل محمد وولد فاطمة عليها السّلام .
شعر الجوهري في مراثي ولد فاطمة عليها السّلام .
أشعار محمود الطريحي في مراثي ولد فاطمة عليها السّلام
مرور ذي النون المصري إلى حجارة في تدمر مكتوب فيها : « أنا ابن منى والمشعرين وزمزم . . . » .
أمر المهدي العباسي يعقوب بن داود بقتل رجل من ولد فاطمة عليها السّلام ، إطلاق يعقوب الرجل وأمر المهدي بحبس يعقوب وبقائه فيه مدة طويلة وإطلاقه من السجن بعد ذلك وإرساله إلى مكة .
كلام زيد بن علي عليه السّلام مع موالي أبي بكر وعمر وبدو مذهب البترية .
في السؤال عن الإمام الصادق عليه السّلام في وفاة امرأة قبل إتيان فريضة الحج ولها مال وجواب الإمام فيما يصرف مالها .
ذكره سبط ابن الجوزي أولاد موسى بن جعفر عليه السّلام : أن له عشرون ذكرا وعشرون أنثى ، خروج زيد بن موسى على المأمون وتوبيخه أخوه الإمام الرضا عليه السّلام ، ذكر أسماء أولاد الإمام الكاظم عليه السّلام .
رؤية موسى بن صالح في المنام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وأمره بإطلاق القاتل لتخليصه جارية فاطمية من أولاد الحسن بن علي عليه السّلام من أيدي الفساق .
الكلام في الجمع بين الفاطميتين وتحريمها وتحليلها للآتيين .
في ذكر عباس بن علي بن أبي طالب وإخوته وقيام عمرو بن علي عليه السّلام بعد قتل إخوته في كربلاء في حظه من ميراث إخوته والبحث في ذلك .
كلام الإمام الباقر عليه السّلام في قوله تعالى : « يَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ . . . » أنه مدعى الإمامة وليس بإمام وإن كان علويا فاطميا .
المكافي لصانع الخير إلى ولد علي عليه السّلام هو علي بن أبي طالب عليه السّلام .
كلام القلقشندي في نقابة الأشراف في أرباب الوظائف ، منها نقابة الأشراف وموضوعها التحدث على ولد علي بن أبي طالب عليه السّلام من فاطمة عليها السّلام .
ذكر القلقشندي أولاد أبي طالب وبعد أولاد علي عليه السّلام من فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .
خطبة ابن الزبير وإساءته إلى علي عليه السّلام وبعده خطبة محمد بن الحنفية وتوبيخه وتوبيخ قريش لاستماعهم انتقاص علي عليه السّلام في خطبة ابن الزبير .
كلام ابن حجر عن تمام والبزاز والطبراني وأبي نعيم في حديث « فاطمة أحصنت فرجها فحرّم اللّه ذريتها على النار » ، وكلام الحافظ الدمشقي والنسائي في هذا المعنى .
كلام علي بن الحسين عليه السّلام في من لم يعرف حق علي عليه السّلام من ولد فاطمة عليها السّلام ، أن عليها ضعفا من العذاب .
كلام المفيد في قصة فتح حصون بني النضير وتقسيم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بين المهاجرين الأولين .
كلام الإمام الباقر عليه السّلام : إننا ولد فاطمة عليها السّلام مغفور لنا .
خطبة علي عليه السّلام بالكوفة وإخبارهم بالملاحم وأمره عليه السّلام بوظائف الناس .
قدوم رجل إلى عمر وسؤاله عن نذر عليه بإعتاق نسمة من ولد إسماعيل وجواب عمر له .
أشعار محمد بن مغيث في حزن أحد الرؤساء لولادة ابنة لها
شعر ابن الحناط في ذكر بني فاطمة عليها السّلام
كتاب عمر بن عبد العزيز إلى عامله في المدينة لتقسيم عشرة آلاف دينار في ولد علي بن أبي طالب عليه السّلام وتعلل الوالي وكتابه إليه ثانيا بتقسيم عشرة آلاف .
ذكر المفيد قول الإمامية في أن تسعة من أولاد الحسين عليه السّلام هم الأوصياء في خبر لوح فاطمة عليها السّلام .
قصة يعقوب بن يوسف الضرب الغساني في قدومه مكة وأخذه منزلا تسمّى « دار الرضا عليه السّلام » وفيها عجوز سمراء ، وقصته مع العجوز ، نسخة توقيع الإمام إلى القاسم بن العلاء بآذربايجان .
كلام الإمام الصادق عليه السّلام : إن مخالف هذا الأمر زنديق ، وإن كان محمديا علويا فاطميا .
بكاء الإمام الصادق عليه السّلام لقتل زيد بن علي عليه السّلام وإصابة السهم على جبينه ودفنه في ساقية .
إخراجه يوسف بن عمر من حفرته وصلبه في كناسة الكوفة أربع سنين وحرقه وذريه في الرياح .
كلام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في الخلافة من ولد فاطمة : « اللهم لن يصلوا إليها أبدا ، بل في ولد عمي العباس » .
بشارة النبي صلّى اللّه عليه وآله لفاطمة عليها السّلام بطيب النسل .
علة دفن علي عليه السّلام فاطمة عليها السّلام ليلا أنها كانت ساخطة على قوم وكارهة لحضورهم في جنازتها .
توبيخ علي بن موسى الرضا عليه السّلام أخاه زيدا لسوء فعاله من سفك الدماء وأخذ المال من غير حله .
في تعريف الزيدية والجارودية والسليمانية والبترية .
زيارة أبي حمزة الثمالي علي بن الحسين عليه السّلام في بيته ، إخبار الإمام عليه السّلام عن قتل زيد وصلبه في كناسة الكوفة وحرقه ودقّه وذريه في البرّ ، إخبار الإمام عن رؤيا رأى فيه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وتزويجه له جارية من الحور العين وتهنئة هاتف لولادة زيد ، إرسال مختار بن أبي عبيدة جارية اسمها حوراء إلى الإمام وولادة زيد منها وما جرى له في دخوله الكوفة .
كلام سعيد بن خثيم في معركة زيد وشتم رجل شامي لفاطمة عليها السّلام وبكاء زيد .
استرحام الإمام الباقر عليه السّلام لأخيه زيدا ونهيه الإمام عن الخروج .
كلام محمد بن الحنفية في أن الشهداء مع الحسين عليه السّلام من رحم فاطمة عليها السّلام سبعة عشر .
قصة ظهور زينب الكذابة في سرّ من رأى وما جرى بينها وبين المتوكل .
قصة زينب الكذابة مع الإمام الهادي عليه السّلام وإنزالها إلى بركة السباع ، إنابة الكذابة عن ادعائها .
ظهور زينب الكذابة في خراسان وأمر الإمام الرضا عليه السّلام بإلقائها إلى بركة السباع ونزول الإمام عليه السّلام إلى البركة قبل الكذابة خضوع السباع عند الإمام عليه السّلام ، إلقاء الكذابة إلى البركة ووثوب السباع إليها واشتهارها بزينب الكذابة .
خطبة معاوية أم كلثوم بنت عبد اللّه بن جعفر من زينب بنت علي عليه السّلام لابنه يزيد .
تفسير الإمام الباقر عليه السّلام : حيّ على خير العمل : البر لفاطمة عليها السّلام وولدها عليه السّلام .
أشعار أبي العلاء السروي في مدح بني الزهراء عليها السّلام
إخبار أمير المؤمنين عليه السّلام عن علائم الظهور ، خروج بني الحسن ، قتل رجل فاطمي عند جسر الكوفة ، تغيير السنن ، تخريب القبور ، انقراض السلطنة الإسلامية وسلطنة رجل طبرسي ، وتبديل الألبسة وتمايل الناس إلى المذهب المزدكي .
كلام أبي نصر في أن كل فاطمي علوي ، وليس كل علوي فاطميا .
كتاب محمد بن عبد اللّه بن الحسن عليه السّلام في جواب أبي جعفر المنصور : في نسبه إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله وآبائه وأمهاته .
كلام دهخدا في معنى « الفاطمي » .
كلام زيد بن علي عليه السّلام في معنى قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله « من آذى شعرة مني » : نحن ولد فاطمة عليها السّلام لا تدخلوا بيننا فتكفروا .
الكلام في أن القربى ، هم علي وفاطمة وابناهما .
دخول عبد اللّه بن الحسن بن الحسن عليه السّلام على عمر بن عبد العزيز وتجليله وإكرامه واستشفاعه عنه يوم القيامة .
أمر عمر بن عبد العزيز لواليه في المدينة بتقسيم ستة آلاف دينار ، ومن غلة فدك أربعة آلاف دينار في ولد فاطمة من بني هاشم .
قدوم عبيد اللّه البزاز إلى حميد بن قحطبة في شهر رمضان وهو مفطر صيامه في وسط النهار ، سؤال عبيد اللّه عن علة إفطاره وجوابه بعدم نفع صومه وصلاته لأنه مخلّد في النار لأنه قتل ستين نفسا من ولد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بأمر هارون .
كلام الصدوق في أفعال الدوانيقي من القتل والحبس وسمّ هارون موسى بن جعفر عليه السّلام وقتل مأمون محمد بن إبراهيم بن خالد الكابلي وسعيد بن جبير وبشر الرحال والكميت ومعلّى بن خنيس وقتل المتوكل يعقوب بن السكيت معلم ابنيه المعين والمؤيد وقصته مع المتوكل مشهور ، وأمره بهجو علي وفاطمة وأولادها عليهما السّلام وهدم البناء على قبر الحسين عليه السّلام وإحراق مقابر قريش ، وهدم سبكتكين مشهد الرضا عليه السّلام .
كلام الإمامين الباقر والصادق عليهما السّلام في قصة موسى وخضر وإخبار خضر عن آل محمد عليهم السّلام ومصائبهم وفضائلهم ، قول موسى عليه السّلام : « ليتني كنت من آل محمد » .
في ذكر ولد فاطمة عليها السّلام وكلام الإمام الصادق عليه السّلام أنهم مقرّون بإمامة الإمام قبل خروجهم من الدنيا .
دعوة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله رضعاء أمته وتفله في أفواههم في يوم عاشوراء وأمره أمهاتهم بترك الرضع إلى الليل .
كلام المفيد في أن أولاد أمير المؤمنين عليه السّلام سبعة وعشرون ذكرا وأنثى : الحسن والحسين وزينب الكبرى وزينب الصغرى ، أمهم فاطمة البتول عليها السّلام .
اعتراض سهل بن عبد اللّه على عمر بن عبد العزيز لايثاره ولد فاطمة عليها السّلام ، وجوابه بقول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « فاطمة بضعة مني يرضيني ما أرضاها ويسخطني ما أسخطها » .
سؤال أبي خالد الإمام الباقر عليه السّلام عن القائم وجوابه .
ذكر مناقب السيدة نفيسة بنت السيد الحسن الأنوار بن السيد زيد الأبليح بن الحسن السبط من ولادتها من أم ولد وزواجها من إسحاق بن جعفر الصادق عليه السّلام ونشأتها بالمدينة بالعبادة والزهادة وحجها ثلاثين حجة أكثرها ماشية وقدومها إلى مصر مع زوجها وإكرامها وتجليلها في مصر ووفاتها في شهر رمضان سنة ثمان ومأتين ومزارها بدرب السباع .
كلام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لفاطمة عليها السّلام : « إن اللّه غير معذبك ولا أحد من ولدك » .
كلام ابن الأثير في زينب بنت على عليها السّلام وزوجها عبد اللّه بن جعفر وأولادها على وعون الأكبر والعباس ومحمد وأم كلثوم وحضورها عند يزيد وكلامها مع يزيد .
في أن الأشراف من كان من ذرية أولاد علي عليه السّلام من فاطمة عليها السّلام .
كلام القندوزي في مقتل علي بن الحسين عليه السّلام وكلامه ورجزه مع القوم وقتاله وشهادته ومجيء الحسين عليه السّلام عند رأسه وكلام الإمام عليه السّلام له ولأهل الكوفة .
في مسير الإمام الحسين عليه السّلام إلى الكوفة وكلام زهير بن القين لأهل الكوفة في ميدان القتال .
كلام أم كلثوم لشمر حين افتخاره على يزيد وذكرها مفاخر أخيه الحسين عليه السّلام .
موقف زينب الكبرى عند رأس الحسين عليه السّلام في مجلس يزيد وكلامها مع رأس أخيه وما جرى بين يزيد وبين أبو برزة في قرع قضيب خيزران على ثنايا الحسين عليه السّلام .
كلام زينب الكبرى حين مروره على جسد أخيها الحسين عليه السّلام وندبتها بصوت مشج وقلب مقروح . إدخال عيال الحسين عليه السّلام على ابن زياد وكلامه مع زينب عليها السّلام وخطبتها وما جرى بينهما .
في قضايا مجلس يزيد ، نداء زينب عليها السّلام أخاه الحسين عليه السّلام بصوت حزين وندبة امرأة بني هاشم في دار يزيد وقصة قضيب الخيزران وثنايا الحسين عليه السّلام .
إدخال حريم الحسين عليه السّلام إلى يزيد وتستر سكينة وجهها بزندها وذكرها منامها في ليلتها ، رؤيتها جدها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وشكواها مصائبها على جدها ، رؤيتها خمس نسوة ، هن حوّاء ومريم وآسية وأم موسى وخديجة الكبرى وجدّتها فاطمة الزهراء عليها السّلام ، شكواها إلى جدتها فاطمة عليها السّلام ومكالمتهما .
مكالمة عبد الرحمن بن حكم مع يزيد حين تفضيل يزيد نفسه على الحسين عليه السّلام تمثلا بآية « قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ . . . » ، مكالمة عند أخت يزيد مع أم كلثوم عليها السّلام وذكر أم كلثوم فضائح آباء يزيد وأمهاته . . . ومكالمة عاتكة ابنة يزيد مع سكينة بنت الحسين عليه السّلام ومكالمة أم حبيبة امرأة يزيد مع شاهزنان ابنة كسرى أنو شيروان ، وقصة جارية لاطمة على وجهها وكلامها مع يزيد ، وقصة منام سكينة عليها السّلام بطولها .
أمر يزيد بصلب رأس الحسين عليه السّلام على باب داره ودخول أهل بيت الحسين عليه السّلام داره ، استقبال نسوة آل أبي سفيان بالبكاء والصراخ والنياحة على الحسين عليه السّلام وإلقاء الثياب والحلي وإقامة المأتم ثلاثة أيام وخروج هند امرأة يزيد ووثوبها إلى يزيد في المجلس العام ، ما جرى بين يزيد وبين علي بن الحسين عليه السّلام وعمرو بن الحسن وخالد بن يزيد ، ندامة يزيد عن قتل الحسين عليه السّلام وأمره بردّ الأسارى إلى أوطانهم بمدينة الرسول ، قصة رأس الحسين عليه السّلام ودفنه بالمدينة أو في خزانة يزيد أو في مصر في مشهد الرأس أو عند جسده أو بالبقيع .
كلام زينب الكبرى في مصرع الحسين عليه السّلام بصوت حزين وقلب كئيب : « وا محمداه ، صلى عليك مليك السماء .
في ذكر توجه أهل البيت عليهم السّلام إلى المدينة وحالهم وبكائهم وأشعار أم كلثوم حين توجّهه بالبكاء .
ذكر رجوع آل بيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من الشام ووصولهم أرض كربلاء وتلاقيهم جماعة من بني هاشم الواردين لزيارة الحسين عليه السّلام واجتماع نساء أهل السواد وخروج زينب عليها السّلام وشق جيبها وندائها بصوت حزين : « اليوم مات محمد المصطفى . . . » ، وباقي النساء لاطمات نائحات ، أمر علي بن الحسين عليه السّلام بشد الرحال إلى المدينة وبكاء سكينة وحنينها حين ارتحالها .
