تسجيل الدخول

تسجيل

الحاجة الى الوحي

المؤلف:  الشيخ عبدالله الجوادي الطبري الآملي

المصدر:  تسنيم في تفسير القران الكريم

الجزء والصفحة:  ج11، ص152-154

2026-09-24

258

يقول القرآن الكريم: إن أنبياء الله خصوصا الرسول الخاتم (صلى الله عليه وآله) علموا الناس معارف كان من المستحيل عليهم أن يتعلموها دون وساطتهم حتى لو بذلوا أقصى ما في وسعهم من الفكر: (عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ) [البقرة: 239].

وكلمة (كان) المنفية في عبارة (مَّا لَمْ تَكُونُوا) [البقرة: 239] تفيد نفي الاستعداد أي إن الانبياء يأتون بمعارف الناس لا يعلمونها بل مهما تطور العلم فأيضا يستحيل أن تتمكن المجتمعات البشرية من الوصول اليها مثلا:

1. إن روحية طلب الشهادة في الجهاد: (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) [البقرة: 216]، وهي ليست من المواضيع التي يستطيع البشر الوصول الى كنهها وأسرارها لأن الشهادة تقترن بأهداف كثيرة بعضها ملكي يمكن ادراكه والقبول به وهو تحقيق الحرية والاستقلال وصيانة كيان أحد الشعوب وبعض أهدافها لا يمكن فهمه والقبول به بالمعايير البشرية وهو أن الشهيد رغم ما يبدو ظاهريا من موته إلا أنه حي في الحقيقة وأنه يعيش في أتم الرفاه ببدن يناسب نشأة البرزخ وأنه من حيث روحه المتحررة من القيود في ضيافة الخالق وأنه دائم السؤال عن أحوال اللاحقين به في نفس الطريق ويستبشر من الله بأن يتفضل بإدامة طريقه بواسطة السالكين الساعين للوصال فهذا النوع من المعارف الوحيانية لو لم تتوفر هداية الانبياء له لما أمكن وصول الاخرين اليه.

2. إن بعض المسائل العائلية التي لا يرتاح لها الناس جعل الله فيها خيرا كثيرا: (فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا) [النساء: 19]. وهذا المطلب ليس من المطالب التي يستطيع العقل والعلم البشري أن يدركاها لأن العقل لا يعرف ماضي الافراد ولا مستقبلهم وهكذا في موارد توزيع سهام الارث المختلفة وهي أيضا من الشؤون العائلية التي قال عنها: (لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا) [النساء: 11] ولهذا السبب يجب اتباع قوانين الوحي في كيفية الفصل والوصل وأسلوب الجمع والتفريق وسر كون هذا محرما وذاك غير محرم وسر حرمة النكاح مع البعض عينا أو جمعا وعدم حرمة النكاح مع البعض الآخر.

3. إن بعض أحكام الزواج التي وردت في الآية التي هي مورد البحث هي من الموارد التي لا يستطيع الانسان دون توجيه الوحي ورسل الله أن يدركها إدراكا كاملا لأن بناء العرف وجمهور الناس على أن الرجل والمرأة المشريكن المتعلمين الجميلين الثريين ذوي الحسب والنسب أفضل من العبد والأئمة المؤمنين في حين أن الإيمان الحقيقي كفيل بجعل الرجل والمرأة المسلمين أفضل وأسمى من الاخرين وعقل الجنس البشري لا يدرك هذا المطلب ومن هنا ذكر الله سبحانه بأفضلية الأمة والعبد المؤمنين على المشركين.

ويجب الالتفات الى أن الله يشرح أحيانا منافع أو مضار الاشياء ويطلع أفراد المجتمع عليها من خلال إيقاظ دفائن عقولهم وأحيانا ينبههم على جهلهم فيفهم المجتمع أنه لا يستطيع إداراك سر وكنه بعض الامور وأن عليه أن يقتنع بالوحي الالهي.