أبو محمد مولى بني والبة أصله من الكوفة نزل مكة تابعي عده الشيخ من أصحاب الإمام السجاد (عليه السلام)‏  و هو من أعلام المجاهدين و المناضلين عن الإسلام و المدافعين عن حقوق الضعفاء و المحرومين ...

كان سعيد من أبرز علماء عصره و كان يسمي جهبذ العلماء و ما على الأرض إلا و هو محتاج إلى علمه‏  .

قال ابن كثير: كان سعيد من أئمة الإسلام في التفسير و الفقه و أنواع العلوم و كثرة العمل الصالح‏ .

كان سعيد في طليعة المتقين في عصره و كان ملازما لتلاوة القرآن الكريم و كان يجلس في الكعبة المكرمة و يتلو القرآن فلا ينصرف حتى يختمه‏  و كان كثير الخشية من اللّه و كان يقول: إن أفضل الخشية أن تخشى اللّه خشية تحول بينك و بين معصيته و تحملك على طاعته فتلك هي الخشية النافعة .

و لما خرج عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث على حكومة الحجاج رأى سعيد و جماعة من القراء أن واجبهم الشرعي يقضي بتأييد ابن الأشعث و الخروج معه للإطاحة بحكم الطاغية المجرم الحجاج بن يوسف الثقفي الذي لم يبق حرمة للّه إلا انتهكها و لا جريمة إلا اقترفها و قد مادت الأرض من جوره و ظلمه و فساده و لما فشلت ثورة ابن الأشعث هرب سعيد إلى أصبهان و كان يتردد في كل سنة إلى مكة مرتين: مرة للعمرة و مرة للحج , و ربما دخل الكوفة متخفيا في بعض الأحيان و كان يلتقي بالناس و يحدثهم بشؤونهم الدينية و العلمية .

ألقت شرطة الحجاج و جلاوزته القبض على سعيد بن جبير الذي كان من عمالقة الفكر و العلم في الإسلام و جي‏ء به مخفورا إلى الطاغية المجرم الحجاج بن يوسف فلما مثل عنده صاح به :

أنت شقي بن كسير؟ .

فأجابه بمنطق الحق قائلا: أمي كانت أعرف باسمي سمتني سعيد بن جبير .

و أراد الطاغية أن يتخذ وسيلة رسمية لإهراق دمه فقال له: ما تقول في أبي بكر و عمر هما في الجنة أو في النار؟.

فرد عليه سعيد بمنطقة الفيّاض قائلا: لو دخلت الجنة فنظرت إلى أهلها لعلمت من فيها و إن دخلت النار و رأيت أهلها لعلمت من فيها ؛ و لم يجد الطاغية منفذا يسلك فيه فراح يقول له: ما قولك في الخلفاء؟ .

فأجابه جواب العالم الخبير: لست عليهم بوكيل.

فقال الخبيث المجرم: أيهم أحب إليك .

و قد أراد بذلك أن يستدرجه لعله أن يذكر الإمام أمير المؤمنين (عليه‏ السلام) بخير فيتخذ من ذلك سببا إلى التنكيل به و لم يخف على سعيد ذلك فقال له: أرضاهم لخالقه .

- أيهم أرضى للخالق؟ .

- علم ذلك عند الذي يعلم سرهم و نجواهم.

- أبيت أن تصدقني .

- لم أحب أن أكذبك .

و أمر الطاغية جلاديه بضرب عنقه فضربوا عنقه فسقط رأسه إلى الأرض فهلل ثلاثا أفصح بالأولى و لم يفصح بالثانية و الثالثة و انتهت بذلك حياة هذا العالم العظيم الذي وهب حياته لنشر العلم و الفضيلة بين الناس و قد فجع المسلمون بقتله لأنهم فقدوا الرائد لحياتهم العلمية و نقل عمرو بن ميمون عن أبيه أنه لما سمع بمقتل سعيد أ ندفع قائلا بحزن:

لقد مات سعيد بن جبير و ما على ظهر الأرض إلا و هو محتاج إلى علمه , و كانت شهادته في شهر شعبان سنة95هـ و هو ابن 49 سنة  و قد فزع الحجاج من قتله فكان يراه في منامه و هو يأخذ بمجامع ثوبه و يقول له: يا عدو اللّه فيم قتلتني؟ و قد ندم الطاغية المجرم على قتله له فكان يقول: ما لي و لسعيد ابن جبير و قبله ندم معاويه بن هند على قتل حجر بن عدي الصحابي العظيم.

- سعيد بن الحارث: المدني عده الشيخ من أصحاب الإمام زين العابدين (عليه السلام)‏ .

- سعيد بن عثمان: عده الشيخ من أصحاب الإمام زين العابدين (عليه السلام)‏ .

- سعيد بن مرجانة: عده الشيخ من أصحاب الإمام زين العابدين (عليه السلام)‏ و كذلك عده البرقي‏  و ذكره ابن حبان في الثقات و قال: انه كان من أفاضل أهل المدينة توفي سنة96هـ.

مواضيع ذات صلة

أدعية الصحيفة السجّادية: الدعاء التاسع والاربعون

تخطيط الإمام زين العابدين ( عليه السّلام ) وجهاده

ملامح عصر الإمام زين العابدين ( عليه السّلام )

الأخطار التي كان يواجهها الإسلام

سنوات المحن والاضطرابات

تزايد المعارضة للحكم الأموي

ثورة أهل المدينة

الإمام زين العابدين ( عليه السّلام ) في المدينة

الإمام زين العابدين ( عليه السّلام ) في مجلس يزيد

الإمام زين العابدين ( عليه السّلام ) بعد ملحمة عاشوراء

الإمام زين العابدين ( عليه السّلام ) يوم عاشوراء

النصّ على إمامة زين العابدين ( عليه السّلام )