أدلى الإمام (عليه السلام) بما ينجي المؤمن قال: ثلاث منجيات للمؤمن كف لسانه عن الناس و عن اغتيابهم و شغله بما ينفعه لدنياه و آخرته و طول بكائه على خطيئته .

و قصّ الإمام (عليه السلام) على أصحابه مجموعة من سنن الأنبياء و حكمهم و قضاياهم ليهتدوا بسيرتهم و يستنيروا بسلوكهم و في ما يلي بعض ما أثر عنه , روى الزهري أن الإمام زين العابدين (عليه السلام) قال: كان آخر ما أوصى به الخضر لموسى بن عمران أنه قال: لا تعيرن أحدا بذنب و إن أحب الأمور إلى اللّه عز و جل ثلاثة: القصد في الجدة و العفو في المقدرة و الرفق بعباد اللّه و ما رفق أحد بأحد في الدنيا إلّا رفق اللّه عز و جل به يوم القيامة و رأس الحكمة مخافة اللّه .

ما أروع معاني هذه الحكمة!! و ما اسمى مقاصدها فقد أوصت بكل ما يسعد به الانسان و يشرفه على كل كائن حي.

و حكى الإمام (عليه السلام) لأصحابه إحدى مناجاة اللّه تعالى مع نبيه موسى (عليه السلام) قال: أوحى اللّه إلى موسى: حببني إلى خلقي و حبب خلقي إلي فقال موسى: يا رب كيف أفعل؟ قال: ذكرهم آلائي و نعمائي ليحبوني فلا ترد آبقا عن بابي أو ضالا عن فنائي. إن ذلك أفضل لك من عبادة مائة سنة يصام نهارها و يقام ليلها قال موسى: من هذا العبد الآبق منك؟ قال اللّه: المتمرد قال: فمن الضال عن فنائك؟ قال: الجاهل بإمام زمانه و الغائب عنه بعد ما عرفه الجاهل بشريعة دينه تعرفه شريعته و ما يعبد به ربه تعالى و يتوصل به إلى مرضاته‏ .

لقد حث الإمام (عليه السلام) بهذا الحديث الدعاة إلى اللّه تعالى على بذل المزيد من الجهود لأنقاذ الناس من معاصي اللّه و ترغيبهم في طاعته و أن لا ينفروهم من ذلك و إن عملهم في هذا السبيل من أفضل الطاعات و أحبها للّه.

و نقل الإمام لأصحابه حكمة مشرقة من حكم الانجيل قال: مكتوب في الانجيل لا تطلبوا علم ما لا تعملون و لما تعملوا بما علمتم فإن العلم إذا لم يعمل به لم يزد صاحبه إلا كفرا و لم يزدد من اللّه إلا بعدا .

لقد دعا الإمام (عليه السلام) إلى العمل بالعلم و أنه ليس من الحق في شي‏ء أن يعلم الانسان شيئا و لا يعمل به فإن ذلك لا يزيده إلا بعدا من اللّه‏

و حكى الإمام (عليه السلام) لأصحابه قصة موسى مع عابد قال: مر موسى برجل رافع يده إلى السماء يدعو اللّه تعالى فغاب سبعة أيام ثم رجع إليه فرآه رافعا يده إلى السماء فقال موسى: يا رب هذا عبدك رافع يده إليك يسألك المغفرة منذ سبعة أيام لا تستجيب له؟ فأوحى اللّه إليه: يا موسى لو دعاني حتى تسقط يداه و ينقطع لسانه ما استجبت له حتى يأتيني من الباب الذي أمرته به‏  .

أما هذا الحديث فيدعو كل انسان يتوجه بعبادته إلى اللّه أن يسلك في طاعته من الأبواب التي عينها و لا يتعثر في سلوكه و طريقه.

قال الإمام (عليه السلام): سأل موسى بن عمران ربه تعالى: من أهلك الذين تظلهم بظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك؟ فأوحى إليه سبحانه و تعالى: الطاهرة قلوبهم و التربة أيديهم الذين يذكرون جلالي و الذين يكتفون بطاعتي كما يكتفي الصغير باللبن و الذين يأوون إلى مساجدي كما تأوي النسور إلى أوكارها و الذين يغضبون لمحارمي إذا استحلت مثل النمر إذا حرد .

إن هذه الجماعة المؤمنة بربها من خيرة البشر في طهارة قلوبها و في سلامة ضمائرها و نياتها فقد اتجهت بقلوبها و عواطفها نحو اللّه لا ترى غيره و لا تؤمن إلا به و اللّه يجازيهم على ذلك فيظلهم بظله و يشملهم بلطفه و يخصهم بفضله .

مواضيع ذات صلة

الصحيفة السجّاديّة

رسالة الحقوق

من غرر كلمات الإمام زين العابدين ( عليه السّلام )

من غرر حكم الإمام السجّاد ( عليه السّلام ) ومواعظه

احتجاجات الإمام زين العابدين ( عليه السّلام )

أدب الإمام زين العابدين ( عليه السّلام )

حقائق علمية في الأدعية السجّاديّة

من تراث الإمام السجّاد في رحاب الفقه وأحكام الشريعة

من تراث الإمام السجّاد في رحاب أصول العقيدة ومباحث الكلام

من تراث الإمام السجّاد في رحاب الحديث الشريف

من تراث الإمام السجّاد في رحاب القرآن الكريم

من تراث الإمام زين العابدين ( عليه السّلام )