كان الإمام زين العابدين (عليه السلام) يستقبل يوم عيد الفطر بالدعاء إلى اللّه تعالى طالبا منه أن يتقبل صومه و سائر عباداته و مبراته في شهر رمضان و أن يمنحه العفو و الرضوان و كان في الصباح الباكر يعطي الفقراء زكاة الفطرة عن نفسه و عمن يعول به كما كان يصلي صلاة العيد و بعد الفراغ منها يستقبل القبلة و يدعو بهذا الدعاء الجليل:

 يا من يرحم من لا يرحمه العباد و يا من يقبل من لا تقبله البلاد و يا من لا يحتقر أهل الحاجة إليه و يا من لا يخيب الملحين عليه و يا من‏ لا يجبه بالرد أهل الدالة عليه يا من يجتبي‏ صغير ما يتحف به و يشكر يسير ما يعمل له و يا من يشكر على القليل و يجازي بالجليل و يا من يدنو إلى من دنا منه و يا من يدعو إلى نفسه من أدبر عنه و يا من لا يغير النعمة و لا يبادر بالنقمة و يا من يثمر الحسنة حتى ينميها و يتجاوز عن السيئة حتى يعفيها انصرفت الآمال دون مدى كرمك‏ بالحاجات و امتلأت بفيض جودك أوعية الطلبات و تفسخت دون بلوغ نعتك الصفات فلك العلو الأعلى فوق كل عال و الجلال الأمجد فوق كل جلال كل جليل عندك صغير و كل شريف في جنب شرفك حقير خاب الوافدون على غيرك و خسر المتعرضون إلا لك و ضاع الملمون إلا بك و اجدب المنتجعون‏ إلا من انتجع فضلك بابك مفتوح للراغبين وجودك مباح للسائلين و اغاثتك قريبة من المستغيثين لا يخيب منك الآملون و لا ييأس من عطائك المتعرضون و لا يشقى بنقمتك المستغفرون رزقك مبسوط لمن عصاك و حلمك معترض لمن ناواك عادتك الاحسان الى المسيئين و سنتك الابقاء على المعتدين حتى لقد غرتهم أناتك عن الرجوع و صدهم امهالك عن النزوع و إنما تأنيت بهم ليفيئوا إلى أمرك و أمهلتهم ثقة بدوام ملكك فمن كان من أهل السعادة ختمت له بها و من كان من أهل الشقاوة خذلته لها.

عرض الإمام الأعظم (عليه السلام) في هذه اللوحة إلى الطاف اللّه تعالى و فضله الشامل على العباد فهو العطوف و الرحيم على من انقطع عن العباد و لا يجد راحما سواه كما أن رحمته تعالى شملت من طاردته الحكومات فهام على وجهه من الخوف و من الطاف اللّه تعالى أنه لا يحتقر المحتاجين إليه كما يحتقرهم العباد و من رحمته تعالى أنه لا يخيب آمال‏ الملحين عليه بالمسألة و الدعاء و من عظيم فضله تعالى وسعة رحمته انه يقبل القليل من العمل الصالح و يجازي عليه بالكثير و قد تحبب الى عباده فقد دنا إلى من دنا منه و دعا من أدبر عنه ليمنحهم المنزلة الرفيعة في دار الآخرة و ينقذهم من الهلاك و من الطاف اللّه على عباده أنه لا يغير نعمة أنعم بها عليهم إلا أن يغيروا ما بأنفسهم كما أنه تعالى ينمي الحسنة و يربيها لصاحبها في دار الآخرة .

إن كرم اللّه وجوده لا يحد فقد عجزت الأوصاف و النعوت أن تلم به تعالى فهو فوق كل عال وفوق كل جلال و فوق كل شريف , و نعى الإمام (عليه السلام) في دعائه على الذين يلجئون إلى غير اللّه فقد فوتوا عليهم الخير و ضاعت آمالهم و خسرت صفقتهم كما قد ربح من التجأ إليه تعالى و فاز فوزا عظيما و تعرض الإمام (عليه السلام) إلى حلم اللّه تعالى و انابته على المعتدين فلم يعاجلهم بالعقوبة لعلهم يفيئوا إلى أمره تعالى و يرجعوا إلى حظيرة الحق , هذه بعض الأمور التي حفلت بها هذه القطعة من دعاء الإمام (عليه السلام)  و لنستمع إلى الفصل الأخير منه:

 كلهم صائرون إلى حكمك و أمورهم آئلة إلى أمرك لم يهن على طول مدتهم سلطانك و لم يدحض لترك معاجلتهم برهانك حجتك قائمة لا تدحض و سلطانك ثابت لا يزول فالويل الدائم لمن جنح‏ عنك و الخيبة الخاذلة لمن خاب منك و الشقاء الأشقى لمن اغتر بك‏ ما أكثر تصرفه‏ في عذابك و ما أطول تردده في عقابك و ما ابعد غايته من الفرج و ما اقنطه من سهولة المخرج!! عدلا من قضائك لا تجور فيه و انصافا من حكمك لا تحيف‏ عليه فقد ظاهرت الحجج و أبليت الأعذار و قد تقدمت بالوعيد و تلطفت في الترغيب و ضربت الأمثال و أطلت الامهال و أخرت و أنت مستطيع للمعالجة و تأنيت و أنت ملئ‏ بالمبادرة , لم تكن انانك عجزا و لا امهالك و هنا و لا امساكك غفلة و لا مداراة بل لتكون حجتك أبلغ و كرمك أكمل و احسانك أوفى و نعمتك اتم كل ذلك كان و لم تزل و هو كائن و لا تزال حجتك أجل من أن توصف بكلها و مجدك أرفع من أن تحد بكنهه و نعمتك أكثر من أن تحصى بأسرها و إحسانك أكثر من أن تشكر على أقله و قد قصر بي السكوت عن تحميدك و فههني‏ الامساك عن تمجيدك و قصاراي الاقرار بالحسور لا رغبة- يا إلهي- بل عجزا منها أنا ذا أؤمك‏ بالوفادة و اسألك حسن الرفادة فصل على محمد و آله و اسمع نجواي و استجب دعائي و لا تختم يومي بخيبتي و لا تجبهني بالرد في مسألتي و اكرم من عندك منصرفي و إليك منقلبي إنك غير ضائق بما تريد و لا عاجز عما تسأل و أنت على كل شي‏ء قدير و لا حول و لا قوة إلا باللّه العلي العظيم .

عرض الإمام (عليه السلام) في هذه الكلمات إلى أن جميع الخلق مؤمنهم و فاسقهم و موحدهم و كافرهم إنما هم في قبضة اللّه تعالى خاضعون لحكمه صائرون إلى أمره و أما تعند العصاة و استمرارهم في البغي و التمرد و العصيان فإنهم لا يوهنون بذلك سلطان اللّه و الويل لهم من عقابه الدائم و عذابه الخالد و إنما امهلهم تعالى في دار الدنيا و لم يعجل عقوبتهم و ذلك شفقة منه و لطفا بهم إذ لعلهم يرجعون إلى حظيرة الحق و يتوبون إلى اللّه و بذلك يكون كرمه تعالى أوفى و نعمته على عباده اكمل .

مواضيع ذات صلة

الصحيفة السجّاديّة

رسالة الحقوق

من غرر كلمات الإمام زين العابدين ( عليه السّلام )

من غرر حكم الإمام السجّاد ( عليه السّلام ) ومواعظه

احتجاجات الإمام زين العابدين ( عليه السّلام )

أدب الإمام زين العابدين ( عليه السّلام )

حقائق علمية في الأدعية السجّاديّة

من تراث الإمام السجّاد في رحاب الفقه وأحكام الشريعة

من تراث الإمام السجّاد في رحاب أصول العقيدة ومباحث الكلام

من تراث الإمام السجّاد في رحاب الحديث الشريف

من تراث الإمام السجّاد في رحاب القرآن الكريم

من تراث الإمام زين العابدين ( عليه السّلام )