قال تعالى : {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ} [الأنبياء : 30] .

الاية تشير الى منشأ الكون ، وان الارض والنجوم الموجودة في السماء ، كانت كلها كتلة واحدة ،ثم انتثرت الكواكب منها ، وانفصلت لتدور في مداراتها المقررة لها وفق الانظمة المخصصة لها . وهذا ما تؤكده الاية الا خيرة في قوله تعالى : {وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ } [الأنبياء : 33]. وهذه الاية تشير اضافة لذلك الى ان الشمس والقمر وكل نجم في افلاك مرسومة لها ، وليس من نجم او كوكب في الكون ثابت لا يتحرك . وهذا بيان واضح كالشمس الى ان للشمس محركا ومدارا تسير فيه ، وليس كما كان يتوهم العلماء الى وقت متأخر ان الشمس ثابتة . وفي الحقيقة لقد اثبت علماء الفلك مؤخرا ات للشمس مدارا حلزونيا تدور فيه معها في تلك الحركة المجموعة الشمسية بأكملها . هذا وتنتمي المجموعة الشمسية الى مجموعة كبيرة من النجوم تدعى ((المجرة)) والمجرة بمجموعها تسير ايضا وفق مسار معين متّجهة نحو نقطة وهمية ثابتة هي مبدأ الكون .

وتذكرنا هذه الايات بما أورده الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة حين وصف نشوء الكون وخلق العالم والنجوم والشمس والقمر والارض يقول عليه السلام في الخطبة الاولى من النهج :

((انشأ الخلق انشاءً ، وابتلاه ابتداءً ... ثم انشأ سبحانه فتق الاجواء (1) وشق الارجاء وسكائك الهواء (2) . فأجرى فيها ماءً متلاطماً تياره. متراكما زخاره . حمله على متن الريح العاصفة ، والزعزع القاصفة . فامرها بردّه وسلّطها على شدّه ، وقرنها الى حدّه . الهواء من تحتها فتيق [ اي منبسط]، والماء من فوقها دفيق . ثم انشأ سبحانه ريحاً اعتقم مهبهبا ، وأدام مربّها ، وأعصف مجراها ، وابعد منشاها . فامرها بتصفيق الماء الزخار ، واثارة موج البحار . فمخضته مخض السقاء ، وعصفت بع عصفا بالفضاء ، ترُدُّ أوله الى اخره ، وساجيه الى مائره (3) . حتى عبّ عبابه ، ورمى بالزّبد ركامه . فرفعه في هواء منفتق ، وجوّ منفهق (4) ،

 فسوى منه سبع سموات ، جعل سفلاهن موجاً مكفوفا (5) ، وعلياهن سقفا محفوظا، وسمكا مرفوعا ، بغير عمد يدعمها ولا دسار ينظمها ، ثم زينها بزينة الكواكب ، وضياء الثواقف ، واجرى فيها سراجا مستطيراً (6) وقمراً منيراً ، في فلك دائر وسقف سائر ورقيم مائر )) (7).

ثم نرجع الى قوله تعالى : {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ} [الأنبياء : 30]. لنر المناسبة الاكيدة بين ذكر  فتق الاجواء وبين ذكر الماء ، ففتق الاجواء كان مقترنا بخلق الماء وتسييره على متن الريح ليتم بناء الغلاف الجوي المحيط بالارض ، اذي يقوم فيه الماء بمهام اساسية لتوفير الحياة على الارض ، اضافة الى ان الماء هو العنصر الاساسي الذي خلق الله منه كل الكائنات الحية ، وجعله المحور الفعال لكل الظواهر الحيوية ، ولهذا فقد حبا سبحانه وتعالى ((مركب الماء)) خصائص وصفات لم يرق اليها مركب من المركبات الاخرى . وتجد ايها القارئ هذه الخصائص مفصلة في موضوع ( معجزة الماء بين التقدير والتدبير ) ص169.

_____________________

(1) الاجواء : جمع جوّ ، وهو هذا الفضاء بين السماء والارض . ويستفاد من الكلام الامام عليه السلام ان الفضاء مخلوق .

(2) السكائك : جمع سُكاكة ، وهي الهواء الملاقي عِنان السماء .

(3) الساجي : الساكن ، المائر : المتحرك .

(4) المُنفهق : المفتوح الواسع .

(5) الموج المكفوف : الممنوع من السيلان . وقد ذهب قوم من الفلاسفة منهم تالسين الاسكندري الى ان الما [اي الجوهر السائل] هو اصل كل الاجسام ، كثيفها من متكاثفه ، ولطيفها من شفائفه .

(6) سراجاً مستطيراً : اي منتشر الضياء ، وهو الشمس .

(7) الرقيم : اسم من اسماء الفلك ، ومائر : متحرك .

مواضيع ذات صلة

خلقة الجنين

القرآن الكريم ونظرية الانفجار العظيم

تطور الجنين

أو كظلمات في بحر لجّي

الشمس والقمر بحسبان

غزو الفضاء

فلينظر الإنسان مـمّ خلق

وحدة الاتجاه في حركة المخلوقات

الإنسان من طين

أصل النجوم دخان

فمحونا آية الليل

خلقت الأرض أولاً ثم السماء