النبي الأعظم محمد بن عبد الله
أسرة النبي (صلى الله عليه وآله)
آبائه
زوجاته واولاده
الولادة والنشأة
حاله قبل البعثة
حاله بعد البعثة
حاله بعد الهجرة
شهادة النبي وآخر الأيام
التراث النبوي الشريف
معجزاته
قضايا عامة
الإمام علي بن أبي طالب
الولادة والنشأة
مناقب أمير المؤمنين (عليه السّلام)
حياة الامام علي (عليه السّلام) و أحواله
حياته في زمن النبي (صلى الله عليه وآله)
حياته في عهد الخلفاء الثلاثة
بيعته و ماجرى في حكمه
أولاد الامام علي (عليه السلام) و زوجاته
شهادة أمير المؤمنين والأيام الأخيرة
التراث العلوي الشريف
قضايا عامة
السيدة فاطمة الزهراء
الولادة والنشأة
مناقبها
شهادتها والأيام الأخيرة
التراث الفاطمي الشريف
قضايا عامة
الإمام الحسن بن علي المجتبى
الولادة والنشأة
مناقب الإمام الحسن (عليه السّلام)
التراث الحسني الشريف
صلح الامام الحسن (عليه السّلام)
أولاد الامام الحسن (عليه السلام) و زوجاته
شهادة الإمام الحسن والأيام الأخيرة
قضايا عامة
الإمام الحسين بن علي الشهيد
الولادة والنشأة
مناقب الإمام الحسين (عليه السّلام)
الأحداث ما قبل عاشوراء
استشهاد الإمام الحسين (عليه السّلام) ويوم عاشوراء
الأحداث ما بعد عاشوراء
التراث الحسينيّ الشريف
قضايا عامة
الإمام علي بن الحسين السجّاد
الولادة والنشأة
مناقب الإمام السجّاد (عليه السّلام)
شهادة الإمام السجّاد (عليه السّلام)
التراث السجّاديّ الشريف
قضايا عامة
الإمام محمد بن علي الباقر
الولادة والنشأة
مناقب الإمام الباقر (عليه السلام)
شهادة الامام الباقر (عليه السلام)
التراث الباقريّ الشريف
قضايا عامة
الإمام جعفر بن محمد الصادق
الولادة والنشأة
مناقب الإمام الصادق (عليه السلام)
شهادة الإمام الصادق (عليه السلام)
التراث الصادقيّ الشريف
قضايا عامة
الإمام موسى بن جعفر الكاظم
الولادة والنشأة
مناقب الإمام الكاظم (عليه السلام)
شهادة الإمام الكاظم (عليه السلام)
التراث الكاظميّ الشريف
قضايا عامة
الإمام علي بن موسى الرّضا
الولادة والنشأة
مناقب الإمام الرضا (عليه السّلام)
موقفه السياسي وولاية العهد
شهادة الإمام الرضا والأيام الأخيرة
التراث الرضوي الشريف
قضايا عامة
الإمام محمد بن علي الجواد
الولادة والنشأة
مناقب الإمام محمد الجواد (عليه السّلام)
شهادة الإمام محمد الجواد (عليه السّلام)
التراث الجواديّ الشريف
قضايا عامة
الإمام علي بن محمد الهادي
الولادة والنشأة
مناقب الإمام علي الهادي (عليه السّلام)
شهادة الإمام علي الهادي (عليه السّلام)
التراث الهاديّ الشريف
قضايا عامة
الإمام الحسن بن علي العسكري
الولادة والنشأة
مناقب الإمام الحسن العسكري (عليه السّلام)
شهادة الإمام الحسن العسكري (عليه السّلام)
التراث العسكري الشريف
قضايا عامة
الإمام محمد بن الحسن المهدي
الولادة والنشأة
خصائصه ومناقبه
الغيبة الصغرى
السفراء الاربعة
الغيبة الكبرى
علامات الظهور
تكاليف المؤمنين في الغيبة الكبرى
مشاهدة الإمام المهدي (ع)
الدولة المهدوية
قضايا عامة
رسالته الذهبية في الطب
المؤلف:
باقر شريف القرشي
المصدر:
حياة الإمام الرضا (عليه السلام)
الجزء والصفحة:
ج1،ص199-204.
30-7-2016
4327
لم تقتصر علوم الامام الرضا (عليه السّلام) على أحكام الشريعة الاسلامية الغراء و انما شملت جميع أنواع العلوم و التي منها علم الطب فقد كان علما من أعلامه و متمرسا بجميع فروعه و جزئياته و يدلل على ذلك بصورة واضحة هذه الرسالة التي سماها المأمون بالرسالة الذهبية كما منح في تقريضه لها و سام الطبيب على الامام (عليه السّلام) و قد وضعت البرامج العامة لا صلاح بدن الانسان و وقايته من الاصابة بالأمراض الذي هو القاعدة الاساسية للطب الوقائي في هذه العصور و الذي يعد من اعظم الوسائل في تقدم الصحة و ازدهارها... .
تميز بلاط المأمون بأنه كان في معظم الأوقات ندوة من ندوات العلم و الأدب خصوصا في عهد الامام الرضا (عليه السّلام) عملاق هذه الأمة و رائد نهضتها الفكرية و العلمية فقد تحول البلاط العباسي الى مسرح للبحوث العلمية و الفلسفية .. .
و من بين البحوث العلمية التي عرضت في تلك الندوة هو ما يضمه بدن الانسان من الأجهزة و الخلايا العجيبة و بدائع تركيب اعضائه التي تجلت فيها حكمة الخالق العظيم و روعة قدرته و خاض القوم فيما يصلح بدن الانسان و يفسده و قد ضمت الجلسة كبار العلماء و القادة كان في طليعتهم من يلي:
1- الامام الرضا.
2- المأمون.
3- يوحنا بن ماسويه.
4- جبريل بن بختيشوع.
5- صالح بن بهلة الهندي.
و قد خاض هؤلاء القوم سوى الامام في البحوث الطبية و الامام (عليه السّلام) ساكت لم يتكلم بشيء فانبرى إليه المأمون قائلا له بإكبار: ما تقول يا أبا الحسن في هذا الامر الذي نحن فيه اليوم و الذي لا بد منه من معرفة هذه الأشياء و الأغذية النافع منها و الضار و تدبير الجسد ...
لقد طلب المأمون من الامام (عليه السّلام) أن يفتح له آفاقا من العلم فيما يتعلق بأجهزة بدن الانسان و يرشده الى النافع من الأغذية و الضار منها و ما يصلح جسم الانسان و ما يضره .. و انبرى الامام فأجابه: عندي ما جربته و عرفت صحته بالاختبار و مرور الأيام مع ما وقفني عليه من مضى من السلف مما لا يسع الانسان جهله و لا يعذر في تركه فأنا أجمع ذلك مع ما يقاربه مما يحتاج الى معرفته ....
إن الامام (عليه السّلام) من خزنة الحكمة و من ورثة الأنبياء و عنده علم ما يحتاج إليه الناس من أمر دينهم و دنياهم و قد استجاب الامام الى طلب المأمون فزوده بالرسالة الذهبية الآتي نصها.
و نظرا لأهمية هذه الرسالة فقد عكف على شرحها و ترجمتها جمهرة من العلماء نصّ عليهم في تقديم هذه الرسالة سماحة الحجة المحقق السيد مهدي الخرسان و هم:
1- السيد الامام ضياء الدين أبي الرضا فضل اللّه بن علي الراوندي المتوفى سنة 548هـ سماه (ترجمة العلوي للطلب الرضوي).
2- الولي فيض اللّه عصارة التستري و هو معاصر لفتحعلي خان له ترجمة الذهبية بالفارسية.
3- محمد باقر المجلسي المتوفى سنة 1111هـ ترجمها الى اللغة الفارسية.
4- ابن محمد هاشم الطبيب شرحها بالفارسية.
5- محمد شريف بن محمد صادق الخواتون له شرح عليها ذكره في كتابه (حافظ الابدان).
6- السيد عبد اللّه شبر المتوفى سنة 242هـ له شرح عليها.
7- ميرزا محمد هادي بن ميرزا محمد صالح الشيرازي شرحها و اسماها (عافية البرية في شرح الذهبية) و كان معاصرا للسلطان حسين الصفوي.
8- المولى محمد بن الحاج محمد حسن المشهدي المدرس.
9- السيد شمس الدين محمد بن محمد بديع الرضوي المشهدي له شرح الذهبية فرغ من تأليفه سنة 1125هـ .
10- محمد بن يحيى له شرح الذهبية بالفارسية.
11- نوروز علي البسطامي له شرح على الذهبية أشار إليه في كتابه (فردوس التواريخ).
12- الحاج ميرزا كاظم الموسوي الزنجاني المتوفى سنة 1292هـ له شرح عليها اسماه (المحمودية).
13- السيد نصر اللّه الموسوي الارومي له شرح بالفارسية سماه (الطب الرضوي).
14- مقبول أحمد له شرح سماه (الذهبية في أسرار العلوم الطبيعية) باللغة الاوردية طبع بحيدر آباد.
15- السيد محمود له مفاتيح الصحة جمع فيه طب النبي (صلّى اللّه عليه و آله) و طب الأئمة و الرسالة الذهبية مع شرح يسير بالفارسية طبع سنة 379هـ بالنجف الاشرف.
16- السيد ميرزا علي له شرح الرسالة الذهبية بالفارسية.
17- السيد حسين بن نصر اللّه الارومي الموسوي له (ترجمة الموسوي في الطب الرضوي).
18- ابو القاسم سحاب له شرح بالفارسية باسم (بهداشت رضوي) و قد طبعه في آخر الجزء الأول من كتابه زندگانى حضرت امام رضا (عليه السلام) .. .
19- الدكتور السيد صاحب زيني له شرح على الرسالة تناول فيه جوانب على ضوء علم الطب الحديث طبع في بغداد في سلسلة ملتقى العصرين.
20- عبد الواسع ترجم الرسالة الى اللغة الفارسية .
و نظرا لأهميتها البالغة فقد كتبت بخطوط أثرية جميلة و توجد نسخة قديمة بخط عبد الرحمن بن عبد اللّه الكرخي و قد كتبت سنة 715هـ و هي بمكتبة الامام الحكيم تسلسل 237.
و بعث الامام الرضا (عليه السّلام) برسالته الذهبية الى المأمون فأعجب بها اعجابا بالغا و أمر أن تكتب بالذهب كما أمرت أن تكتب نسخ منها و توزع على أولاده و افراد أسرته و جهاز دولته كما أمر أن تودع نسخة منها في بيوت الحكمة و مما لا شك فيه أنها عرضت على اعلام الطب في عصره فأقروها و قد قرظها المأمون بالرسالة التالية فقد جاء فيها بعد البسملة:
الحمد للّه أهل الحمد و وليه و له آخره و بدؤه ذو النعم و الأفضال و الاحسان و الاجمال أحمده على نعمه المتظاهرة و فواضله و أياديه المتكاثرة و اشكره على منحه و مواهبه شكرا يوجب زيادته و يقرب زلفى اشهد ان لا إله إلّا اللّه شهادة مخلص له بالأيمان غير جاحد و لا منكر له بربوبيته و وحدانيته بل شهادة تصدق نسبته لنفسه و انه كما قال عزّ و جلّ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} [الإخلاص: 1 - 4] و كذلك ربنا عزّ و جلّ و صلى اللّه على سيد الأولين و الآخرين محمد بن عبد اللّه خاتم النبيين.
أما بعد: فإني نظرت في رسالة ابن عمي العلوي الاديب و الفاضل الحبيب و المنطقي الطبيب في اصلاح الاجسام و تدبير الحمام و تعديل الطعام فرأيتها في أحسن التمام و وجدتها في افضل الانعام و درستها متدبرا و رددت نظري فيها متفكرا فكلما أعدت قراءتها و النظر فيها ظهرت لي حكمتها و لاحت لي فائدتها و تمكنت من قلبي منفعتها فوعيتها حفظا و تدبرتها فهما إذ رأيتها من أنفس العلائق و أعظم الذخائر و انفع الفوائد فأمرت ان تكتب بالذهب لنفاستها و حسن موقعها و عظم نفعها و كثرت بركتها و سميتها (المذهبة) و خزنتها في خزانة الحكمة و ذلك بعد أن نسخها آل هاشم فتيان الدولة لان بتدبير الأغذية تصلح الأبدان و بصحة الأبدان تدفع الأمراض و بدفع الأمراض تكون الحياة و بالحياة تنال الحكمة و بالحكمة تنال الجنة و كانت أهلا للصيانة و الادخار و موضعا للتأهيل و الاعتبار و حكما يعول عليه و مشيرا يرجع إليه و من معادن العلم آمرا و ناهيا ينقاد له و لأنها خرجت من بيوت الذين يوردون حكم الرسول (صلّى اللّه عليه و آله) المصطفى و بلاغات الأنبياء و دلائل الأوصياء و آداب العلماء و شفاء للصدور و المرضى من أهل الجهل و العمى رضوان اللّه عليهم و بركاته أولهم و صغيرهم و كبيرهم.
فعرضتها على خاصتي و صفوتي من أهل الحكمة و الطب و أصحاب التأليف و الكتب المعدودين في أهل الدراية و المذكورين بالحكمة و كل مدحها و اعلاها و رفع قدرها و أطراها انصافا لمصنفها و اذعانا لمؤلفها و تصديقا له فيما حكاه فيها فمن وقعت إليه هذه الرسالة من بعدنا من أبنائنا و أبناء دولتنا و رعايانا و سائر الناس على طبقاتهم فليعرف قدرها و الموهبة له و تمام النعمة له و ليأخذها بشكر فانها أنفس من العقيان و أعظم خطرا من الدر و المرجان و ليستعمل حفظها و عرضها على همته و فكره ليلا و نهارا فانها عائدة عليه بالنفع و السلامة من جميع الأمراض و الأعراض ان شاء اللّه تعالى و صلى اللّه على رسوله محمد و أولاده الطيبين الطاهرين أجمعين حسبنا اللّه و نعم الوكيل و الحمد للّه رب العالمين ...
و حكى هذا التقريظ على رسالة الامام (عليه السّلام) ما يلي:
1- محتوياتها الطبية: أما محتويات رسالة الامام (عليه السّلام) حسب ما ادلى به المأمون فهي:
أ- اصلاح الاجسام و وقايتها من الأمراض و التمتع بالصحة الكاملة فقد وضعت الرسالة البرامج العامة لذلك.
ب- تدبيره الحمام الذي هو من العناصر الاساسية للصحة فانه كما يعنى بنظافة البدن كذلك يعنى في بث النشاط في جسم الانسان.
ج- تعديل الطعام الذي تبتنى عليه صحة الانسان و وقايته من الامراض.
2- دراسته لها:
و درس المأمون رسالة الامام دراسة وثيقة بإمعان و تدبير و انه كلما جدد قراءته لها ظهرت له بدائعها و عظيم حكمتها و قد وجدها من ذخائر الكتب و من مناجم الثروات فقد حوت أصول الصحة العامة و قواعد الطب في وقت كان الطب في أول مراحله و تعتبر هذه الرسالة تطورا في هذا الفن فقد فتحت آفاقا مشرقة له.
3- عرضها على الأطباء:
و عرض المأمون رسالة الامام على أعلام الطب في عصره فكل واحد منهم أثنى عليها و أقرّها و أطراها و رفع قدرها و قد اعترف جميع من راجعها من كبار الاطباء بفضل الامام (عليه السّلام) و تمرسه في هذا العلم ... .
الاكثر قراءة في التراث الرضوي الشريف
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة

الآخبار الصحية
