الحسين بن مهران فهو من أعلام الواقفية و كان يكتب إلى الامام الرضا (عليه السّلام) بلهجة تنم عن نفاقه و عدم ايمانه فكان يأمر الامام و ينهاه و قد تخلى بذلك عن نواميس الادب فلم يرع مقام الامام و قد كتب إليه الامام برسالة و أمر اصحابه باستنساخها لئلا يسترها ابن مهران و هذه صورة الكتاب بعد البسملة: عافانا اللّه و إياك جاءني كتابك تذكر فيه الرجل الذي عليه الخيانة و الغبن و تقول: احذره و تذكر ما تلقاني به و تبعث إلي بغيره فاحتججت فأكثرت و زعمت عليه أمرا و اردت الدخول في مثله .. تقول: إنه عمل في أمري بعقله و حيلته نظرا فيه لنفسه و إرادة أن تميل إليه قلوب الناس ليكون الأمر بيده و إليه يعمل فيه برأيه و يزعم أني طاوعته فيما أشار به علي و هذا أنت تشير علي فيما يستقيم عندك في العقل و الحيلة بعدك بغيرك لا يستقم الأمر الا بأحد الأمرين اما قبلت الأمر على ما كان يكون عليه و أ ما اعطيت القوم ما طلبوا و قطعت عليهم و إلا فالأمر عندنا معوج و الناس غير مسلمين ما في أيديهم من مالي و ذاهبون به فالأمر ليس بعقلك و لا لحيلتك يكون , و لا نفعل الذي نحلته بالرأي و المشورة و لكن الأمر إلى اللّه عزّ و جلّ وحده لا شريك له يفعل في خلقه ما يشاء من يهدي اللّه فلا مضل له و من يضلله فلا هادي له و لن تجد له وليا مرشدا.

فقلت: و اعمل في أمرهم و أحيل فيه و كيف الحيلة و اللّه يقول: {وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ بَلَى وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} [النحل: 38] ‏ الى قوله: عزّ و جلّ‏ {وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ} [الأنعام: 113]‏ فلو تجيبهم فيما سألوا عنه استقاموا و سلموا و قد كان مني ما أمرتك و انكرت و انكروا من بعدي و مد لي لقائي و ما كان ذلك مني الا رجاء الاصلاح لقول امير المؤمنين (عليه السّلام): اقتربوا أو سلوا فان العلم يفيض فيضا و جعل يمسح بطنه و يقول: ما ملئ طعام و لكن ملأته علما و اللّه ما آية نزلت في بر و لا بحر و لا سهل و لا جبل الا أنا اعلمها و أعلم في من نزلت و قول أبي عبد اللّه (عليه السّلام): إلى اللّه أشكو أهل المدينة انما أنا فيهم كالشعرة ما انتقل يريدونني أن لا أقول الحق: و اللّه لا أزال أقول الحق حتى اموت فلما قلت حقا أريد به حقن دمائكم و جمع أمركم على ما كنتم عليه أن يكون سركم مكتوما عندكم غير فاش في غيركم.

و قد قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): سر اسره اللّه إلى جبرئيل و أسره جبرئيل إلى محمد و أسره محمد (صلّى اللّه عليه و آله) الى علي و أسره علي إلى من شاء.

ثم قال: قال أبو جعفر عليه السلام: ثم أنتم تحدثون به في الطريق فأردت‏ حيث مضى صاحبكم أن ألف أمركم عليكم لئلا تضعوه في غير موضعه و لا تسألوا عنه غير أهله فتكونون في مسألتكم إياهم هلكتم فكم من دعا إلى نفسه و لم يكن داخلا ثم قلتم: لا بد إذا كان ذلك منه يثبت على ذلك و لا يتحول عنه الى غيره قلت: لأنه كان من التقية و الكف أولى و أما إذا تكلم فقد لزمه الجواب فيما يسأل عنه و صار الذي كنتم تزعمون أنكم تدعون به فان الأمر مردود إلى غيركم و ان الفرض عليكم اتباعهم فيه إليكم فصيرتم ما استقام في عقولكم و آرائكم و صح به القياس عندكم بذلك لازما لما زعمتم من أن لا يصح أمرنا زعمتم حتى يكون ذلك علي لكم.

فان قلتم : إن لم يكن كذلك لصاحبكم فصار الأمر أن وقع إليكم نبذتم أمر ربكم وراء ظهوركم فلو اتبع اهواءكم قد ضللت إذا و ما أنا من المهتدين و ما كان بد من أن تكونوا كما كان من قبلكم قد اخبرتم أنها السنن و الامثال القذة بالقذة , و ما كان يكون ما طلبتم من الكف أولا و من الجواب آخرا شفاء لصدوركم و لا ذهاب شكّكم و ما كان بد من أن يكون ما قد كان منكم و لا يذهب عن قلوبكم حتى يذهبه اللّه عنكم و لو قدر الناس كلهم على أن يحبونا و يعرفوا حقنا و يسلموا لأمرنا فعلوا و لكن اللّه يفعل ما يشاء و يهدي إليه من أناب.

فقد اجبتك في مسائل كثيرة فانظر أنت و من أراد المسائل منها و تدبرها فان لم يكن في المسائل شفاء و قد مضى إليكم مني ما فيه حجة و معتبر , و كثرة المسائل معتبة عندنا مكروهة انما يريد أصحاب المسائل المحنة ليجدوا سبيلا إلى الشبهة و الضلال و من أراد لبسا لبس اللّه عليه و وكله إلى نفسه و لا ترى أنت و اصحابك أني اجبت فذاك إلي و ان شئت صممت فذاك إلي لا ما تقوله أنت و أصحابك لا تدرون كذا و كذا بل لا بد من ذلك اذ نحن منه على يقين و انتم منه في شك .

و انتهت هذه الرسالة التي بعثها الامام إلى الحسين بن مهران و قد احتوت على امور غامضة بالإضافة إلى تقطع فصولها و عدم ترابطها و اكبر الظن انه قد حذف‏ منها ما يوجب ربطها و إيضاح المقصود منها.

و على أي حال فقد عبرت هذه الرسالة عن محنة الامام (عليه السلام) و آلامه من الواقفية الذين غرتهم الدنيا.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

شعبةُ الحرم الشريف تستبدلُ ستائر أبواب حرم مرقد أبي الفضل العباس (عليه السلام)

شعبة التوجيه الديني النسوي تستهل برنامجها العاشورائي السنوي بعدد من المجالس العزائية

لليوم الثاني من المحرم.. توافد المواكب على مرقدي الإمام الحسين وأخيه أبي الفضل العباس (عليهما السلام)

العتبة العباسية المقدسة تهيئ بواباتها لاستقبال المواكب الحسينية

المزيد

الآخبار الصحية

دراسة تكشف علاقة خطيرة بين عمر الأم وصحة مولودها

دراسة تحذر.. اضطراب نوم بسيط قد يسبب الموت المبكر ؟

الاستحمام بالماء الساخن.. راحة مؤقتة وأضرار دائمة للبشرة

ماذا يحدث للجسم عند تخطي وجبة الإفطار؟

المزيد

الآخبار التكنلوجية

كيف تساعد الصيانة الوقائية في الحفاظ على كفاءة التكييف في سيارتك ؟

في ظاهرة غريبة حيرت العلماء.. كوكبنا قد يسجل أقصر يوم في التاريخ هذا الصيف!

السد الصيني العملاق يعيق دوران الأرض ويغيّر شكلها ؟

السعودية تطلق 10 تجارب علمية إلى محطة الفضاء الدولية

المزيد

مواضيع ذات صلة

مناظرة الإمام الرضا عليه السلام مع علماء الأديان والمذاهب

من تراث الإمام الرضا ( عليه السّلام )

حوارالإمام الرضا (عليه السلام) مع فقهاء المذاهب الإسلامية

حوار الإمام الرضا (عليه السلام) مع سليمان المروزي

حوار الإمام الرضا (عليه السلام) مع يحيى بن الضّحاك السمرقندي

حوار الإمام الرضا (عليه السلام) مع متكلمي الفرق الإسلامية

حوار الإمام الرضا (عليه السلام) مع المأمون

حوار الإمام الرضا (عليه السلام) مع أرباب المذاهب الإسلامية

حوار الإمام الرضا (عليه لسلام) مع صاحب الجاثليق

حوار الإمام الرضا (عليه السلام) مع علي بن الجهم

حوار الإمام الرضا (عليه السلام) مع أصحاب الأديان

حوار الإمام الرضا (عليه السلام) مع الثنوية