المراكز العلمية في ذلك العصر فهي كالآتي:

1- بغداد:

كانت بغداد حاظرة من حواظر العلم في الاسلام فهي عاصمة الملك و عاصمة العلم و قد سادت فيها انواع الثقافات العالية و انتشرت فيها المعاهد و المدارس و بيوت الحكمة و المكتبات العامة و الخاصة.

2- يثرب:

انها من أهم المراكز العلمية في الاسلام فقد تشكلت فيها مدرسة أهل البيت (عليهم السّلام) و قد ضمت عيون الفقهاء و العلماء و قد سهروا على تدوين أحاديث أئمة الهدى (عليهم السّلام) و قد عنوا بصورة خاصة بتدوين احاديثهم الخاصة في الفقه باعتباره النظام المتكامل في الاسلام كما تشكلت في (يثرب) مدرسة التابعين و هي مدرسة فقهية عنت باخذ ما روي من الصحابة في الفقه.

3- الكوفة:

تأتي الكوفة بعد يثرب في الأهمية فقد كان الجامع الأعظم مركزا عاما للدراسات الاسلامية و قد انتشرت الحلقات الدراسية التي تضم مئات الطلاب الذين يتلقون دروسهم من الاساتذة المتخصصين بالعلوم الاسلامية من الفقه و التفسير و الحديث و العلوم العربية و قد عنت مدرسة الكوفة بصورة موضوعية و خاصة بعلوم أهل البيت (عليهم السّلام) و قد حدث الحسن بن علي الوشاء فقال: ادركت في هذا المسجد - يعني مسجد الكوفة - تسعمائة شيخ كل يقول: حدثني جعفر بن محمد .

و كانت في الكوفة أسر علمية رفيعة الشأن قد تخرجت من جامع الكوفة و هي: آل حيان التغلبي و آل أعين و بنو عطية و بيت بني دراج و غيرهم‏ .

و أنشئت في الكوفة مدرسة للنحو و كان من اساتذتها البارزين الكسائي الذي عهد إليه الرشيد بتعليم ابنيه الأمين و المأمون‏ .

4- البصرة:

أما البصرة فكانت مركزا مهما لعلم النحو و كان أول من أنشأ هذه المدرسة أبو الأسود الدؤلي تلميذ الامام امير المؤمنين (عليه السّلام) و كانت هذه المؤسسة تنافس مدرسة الكوفة و قد سمي نحاة البصرة أهل المنطق تمييزا لهم عن نحاة الكوفة و كان من اعلام هذه المؤسسة سيبويه الفارسي و هو مؤلف كتاب سيبويه في النحو و هو من انضج الكتاب العربية و من اكثرها عمقا و اصالة يقول دي بور: فلو نظرنا الى كتاب سيبويه لوجدناه عملا ناضجا و مجهودا عظيما حتى ان المتأخرين قالوا: إنه لا بد أن يكون ثمرة جهود متضافرة لكثير من العلماء مثل قانون ابن سينا .

و كما كانت البصرة مركزا مهما لعلم النحو فقد كانت مدرسة لعلم تفسير القرآن الكريم و كان من العلماء البارزين في هذا الفن أبو عمرو بن العلاء و بالإضافة لذلك فقد كانت البصرة مدرسة لعلم العروض و اللغة و كان المتخصص بهذين العالمين الخليل بن أحمد صاحب كتاب (العين) الذي هو أول معجم لغوي وضع في اللغة العربيا .

هذه بعض مظاهر الحياة العلمية و الثقافية في ذلك العصر و كان الامام الرضا (عليه السّلام) الرائد الأعلى للحركة العلمية فقد احتفّ به العلماء و الفقهاء و هم ينتهلون من نمير علومه كما عقدت في البلاط العباسي الأندية و قد ضمت كبار العلماء الذين ندبهم المأمون لامتحان الامام و خرج العلماء و هم يذيعون فضله و يذكرون بأعجاب ثرواته العلمية الهائلة.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

مواكب العزاء الحسينية تواصل برنامجها العزائي لشهر المحرم الحرام 1447هـ

شعبة الخطابة النسوية تقيم مجلس عزاء بحلول شهر المحرم الحرام

قسم الشؤون الفكرية يواصل تنظيم الورش التربوية والدينية ضمن برنامج التطوير الحسيني

سماحة السيد الصافي يستعرض عددًا من الوثائق التي تبيّن ما تعرّض له خَدَمة الإمام الحسين (عليه السلام) من قمعٍ وتضييقٍ وانتهاكات

المزيد

الآخبار الصحية

دراسة تكشف علاقة خطيرة بين عمر الأم وصحة مولودها

دراسة تحذر.. اضطراب نوم بسيط قد يسبب الموت المبكر ؟

الاستحمام بالماء الساخن.. راحة مؤقتة وأضرار دائمة للبشرة

ماذا يحدث للجسم عند تخطي وجبة الإفطار؟

المزيد

الآخبار التكنلوجية

كيف تساعد الصيانة الوقائية في الحفاظ على كفاءة التكييف في سيارتك ؟

في ظاهرة غريبة حيرت العلماء.. كوكبنا قد يسجل أقصر يوم في التاريخ هذا الصيف!

السد الصيني العملاق يعيق دوران الأرض ويغيّر شكلها ؟

السعودية تطلق 10 تجارب علمية إلى محطة الفضاء الدولية

المزيد

مواضيع ذات صلة

مناظرة الإمام الرضا عليه السلام مع علماء الأديان والمذاهب

من تراث الإمام الرضا ( عليه السّلام )

حوارالإمام الرضا (عليه السلام) مع فقهاء المذاهب الإسلامية

حوار الإمام الرضا (عليه السلام) مع سليمان المروزي

حوار الإمام الرضا (عليه السلام) مع يحيى بن الضّحاك السمرقندي

حوار الإمام الرضا (عليه السلام) مع متكلمي الفرق الإسلامية

حوار الإمام الرضا (عليه السلام) مع المأمون

حوار الإمام الرضا (عليه السلام) مع أرباب المذاهب الإسلامية

حوار الإمام الرضا (عليه لسلام) مع صاحب الجاثليق

حوار الإمام الرضا (عليه السلام) مع علي بن الجهم

حوار الإمام الرضا (عليه السلام) مع أصحاب الأديان

حوار الإمام الرضا (عليه السلام) مع الثنوية