اسمه:

محمد بن علي بن محبوب الاَشعري، أبو جعفر القمّي، شيخ القمّيين في زمانه(... ـ كان حيّاً قبل 274 هـ).

أقوال العلماء فيه :

ـ قال النجاشي . " محمد بن علي بن محبوب الاشعري القمي ، أبو جعفر ، شيخ القميين في زمانه ، ثقة ، عين ، فقيه ، صحيح المذهب ".

ـ قال الشيخ: محمد بن علي بن محبوب الاشعري القمي : له كتب وروايات منها : كتاب الجامع ، وهو يشتمل على عدة كتب ، منها كتاب الوضوء وكتاب الصلاة ، وكتاب الزكاة ، وكتاب الصيام ، وكتاب الحج ، وكتاب الضياء والنور ، وهو يشتمل على كتاب الاحكام ، وكتاب النكاح ، وكتاب الطلاق ، وكتاب الرضاع ، وكتاب الحدود ، وكتاب الديات ، وكتاب الثواب ، وكتاب الزمرد .أخبرنا بجميع كتبه ورواياته الحسين بن عبيد الله ، وابن أبي جيد ، عن أحمد ابن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمد بن علي بن محبوب وأخبرنا بها أيضا جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عنه وأخبرنا بها أيضا جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، ومحمد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عنه

ـ قال الشيخ الطوسي في رجاله ، في باب من لم يرو عنهم (عليهم السلام): " محمد بن علي ابن محبوب الاشعري : له تصانيف ، ذكرناها في الفهرست ، روى عنه أحمد بن إدريس ، ومحمد بن يحيى العطار ، وغير هما " .

نبذه من حياته :

كان عالماً غزير العلم، كثير الرواية، ثقةً في الحديث، عيناً في قومه، من فقهاء مدرسة أهل البيت - عليهم السلام - ، وقع في اسناد ألفٍ ومائة وعشرين مورداً من رواياتهم - عليهم السلام، بقي هنا شيء ، وهو أن الشيخ قال في التهذيب : الجزء 9 ، في باب الوصية لأهل الضلال ، الحديث 812 : فأما ما رواه محمد بن علي بن محبوب ، عن أبي محمد الحسن بن علي الهمداني ، عن إبراهيم بن محمد ، قال : كتب أحمد بن هلال إلى أبي الحسن عليه السلام . . ( الحديث ) ، قال الشيخ : " فأول ما في هذا الخبر أنه ضعيف الاسناد جدا ، لان رواته كلهم مطعون عليهم ، وخاصة صاحب التوقيع أحمد بن هلال ، فإنه مشهور بالغلو واللعنة ، وما يختص بروايته لا نعمل عليه " - إنتهى -

قال السيد الخوئي : قد يتوهم أن الشيخ حكم بضعف محمد بن علي بن محبوب أيضا ، ولكن الامر ليس كذلك ، فإنه ناقش فيما رواه محمد بن علي بن محبوب ، لافي روايته نفسه ، فالمناقشة إنما هي فيمن روى عنه محمد بن علي بن محبوب.

أثاره:

 صنّف من الكتب: الوضوء، الصلاة، الجنائز، الزكاة، الصوم، الحجّ، النكاح، الرضاع، الطلاق، الحدود، الديات، الثواب، الضياء والنور في الحكومات، الزمردة، الزبر جدة، التوّلد وهو كتابٌ كبير، يرويها عنه أحمد بن إدريس ومحمد بن يحيى العطّار.*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر: معجم رجال الحديث ج18/ رقم الترجمة 11359، وموسوعة طبقات الفقهاء ج541/3.

مواضيع ذات صلة

محمد بن إسماعيل.

علي بن حديد.

سهل بن زياد الآمدي.

أحمد بن هلال العبرتائي.

أحوال عدد من رجال الأسانيد / محسن بن أحمد.

أحوال عدد من رجال الأسانيد / محمد بن عيسى بن عبيد اليقطينيّ  (القسم الثالث).

أحوال عدد من رجال الأسانيد / محمد بن عيسى بن عبيد اليقطينيّ  (القسم الثاني).

أحوال عدد من رجال الأسانيد / محمد بن عيسى بن عبيد اليقطينيّ  (القسم الأوّل).

أحوال عدد من رجال الأسانيد / علي بن أحمد بن أشيم.

أحوال عدد من رجال الأسانيد / سهل بن زياد.

أحوال عدد من رجال الأسانيد / الحكم بن مسكين.

أحوال عدد من رجال الأسانيد / الحسين بن يزيد النوفلي.