وهي الكتب (غير الأصول الأربعمائة) التي ألفت في عهود الأئمة أيضا، إلا أنه لم يلتزم فيها أصحابها ما التزمه مؤلفو الأصول الأربعمائة من التقيد برواية الحديث عن الامام مباشرة، أو بروايته عمن يرويه عن الامام مباشرة.

فهم قد يروون عن الامام مباشرة، وعن صاحب الأصل مباشرة وعنهما بالواسطة الواحدة، والواسطة المتعددة.

نذكر - تيمنا - مما ذكره شيخنا الطهراني في (الذريعة ج 6 ص 303 وما بعدها) العناوين التالية:

- كتاب الحديث لأبي يحيى إبراهيم بن أبي البلاد.

- كتاب الحديث لإبراهيم بن أبي الكرام الجعفري.

- كتاب الحديث لإبراهيم بن خالد العطار العبدي.

- كتاب الحديث لإبراهيم بن صالح الأنماطي الأسدي.

- كتاب الحديث لإبراهيم بن عبد الحميد الأسدي.

- كتاب الحديث لإبراهيم بن مهزم الأسدي.

- كتاب الحديث لإبراهيم بن نصر الجعفي.

- كتاب الحديث لإبراهيم بن نعيم العبدي.

- كتاب الحديث لإبراهيم بن يوسف الكندي.

- كتاب الحديث لأبي شعيب المحاملي الكوفي.

2- مرحلة المجموعات الكبيرة: وهي مرحلة إعداد وتأليف الكتب الكبيرة التي جمع فيها ما في مدونات الحديث في المرحلة السابقة، وتختلف عنها في الإضافات على الاسناد بذكر الرواة من مؤلف الكتاب الجامع إلى مؤلف الكتاب الأصل، وفي التبويب وفق أبواب الفقه أو الموضوع الذي من أجله ألفت.

وتمثلت هذه المجموعات الكبيرة فيما عرف بين المحدثين ب‍ (الجوامع المتقدمة) و (الجوامع المتأخرة).

مواضيع ذات صلة

شبهات وردود حول الأصول الأربعمائة.

حجيّة الأصول الأربعمائة.

الفرق بين الأصول الأربعمائة وغيرها من المصطلحات.

تعريف الأصول الأربعمائة.

لمحة تاريخية عن‌ الأصول الأربعمائة.

من كتاب درست بن أبي منصور.

من مختصر أصل علاء بن رزين.

كتاب عبد الله بن الجبر.

نوادر علي بن أسباط الكوفيّ.

أصل سلام الخراسانيّ.

أصل عبد الله بن يحيى الكاهلي.

أصل حسين بن عثمان بن شريك العامريّ.