اسمه :

 ابن منصور بن كثير الخزاعيّ  الكوفيّ ، بيّاع السابريّ ( . . . ). كان أبوه حذيفة من رواة الحديث عن الباقر والصادق والكاظم - عليهم السّلام - وقد ورده في بض الروايات بعنوان : الحسن بن حذيفة = الحسن بن حذيفة بن منصور .

أقوال العلماء فيه :

ـ عده الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الصادق ( عليه السلام ).

ـ قال ابن الغضائري : ضعيف جدا لا ينتفع به .

ـ قال الوحيد قدس سره في التعليقة : والظاهر أن ابن حذيفة هو هذا الرجل ، ولا تخفى دلالته على كونه من الآجلة والاعاظم من الفقهاء .

ـ قال السيد الخوئي : لا قرينة على أنه هو هذا الرجل ، وعلى تقدير الثبوت ، فلا دلالة في  الكلام ، على جلالته وعظمته بما أنه راو ومحدث ، ولعله أشار إلى ذلك بأمره بالتأمل وإن كان يدل على تبحره في الفقه .

نبذه من حياته :

وعدّه الشيخ الطوسي في أصحاب الصادق - عليه السّلام .

كان فقيهاً ، راوياً للحديث ، وقع في اسناد جملة من الروايات عن الأَئمّة الطاهرين بلغت اثني عشر مورداً . قال الشيخ الطوسي في مسألة المختلعة : الذي أعتمده في هذا الباب وأُفتي به : أنّ المختلعة لا بد فيها من أن تتبع بالطلاق ، وهو مذهب جعفر بن سماعة . . وابن حذيفة من المتقدمين  وهذه العبارة تدل على أنّ ابن حذيفة كان من الفقهاء.*

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر :معجم رجال الحديث ج5/رقم الترجمة  2764،وموسوعة طبقات الفقهاء ج122/2.

مواضيع ذات صلة

المعلّى بن خنيس.

المفضّل بن عمر.

محمد بن سنان.

عمر بن حنظلة.

علي بن أبي حمزة البطائني.

داوود بن فرقد الرقّي.

سالم بن مكرم.

جابر بن يزيد الجعفي.

أحوال عدد من رجال الأسانيد / أبو هلال الرازيّ.

أحوال عدد من رجال الأسانيد / أبو الربيع الشاميّ.

أحوال عدد من رجال الأسانيد / أبو بكر الحضرميّ.

أحوال عدد من رجال الأسانيد / يوسف الطاطريّ.