علم الحديث
تعريف علم الحديث وتاريخه
أقسام الحديث
الجرح والتعديل
الأصول الأربعمائة
الجوامع الحديثيّة المتقدّمة
الجوامع الحديثيّة المتأخّرة
مقالات متفرقة في علم الحديث
أحاديث وروايات مختارة
الأحاديث القدسيّة
علم الرجال
تعريف علم الرجال واصوله
الحاجة إلى علم الرجال
التوثيقات الخاصة
التوثيقات العامة
مقالات متفرقة في علم الرجال
أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله)
اصحاب الائمة من التابعين
اصحاب الائمة من علماء القرن الثاني
اصحاب الائمة من علماء القرن الثالث
علماء القرن الرابع الهجري
علماء القرن الخامس الهجري
علماء القرن السادس الهجري
علماء القرن السابع الهجري
علماء القرن الثامن الهجري
علماء القرن التاسع الهجري
علماء القرن العاشر الهجري
علماء القرن الحادي عشر الهجري
علماء القرن الثاني عشر الهجري
علماء القرن الثالث عشر الهجري
علماء القرن الرابع عشر الهجري
علماء القرن الخامس عشر الهجري
رِفاعة بن موسى
المؤلف:
اللجنة العلمية
المصدر:
معجم رجال الحديث - موسوعة طبقات الفقهاء
الجزء والصفحة:
.......
8-9-2016
1851
اسمه :
رِفاعة بن موسى الاَسديّ، الكوفيّ، النخّاس (... ـ كان حياً قبل 183 هـ).
وقد ورده في بعض الروايات بعنوان : وقع بعنوان رفاعة بن موسى في إسناد عدة من الروايات تبلغ سبعين موردا . ووقع بعنوان رفاعة النخاس في إسناد جملة من الروايات تبلغ ثلاثة عشر موردا .
أقوال العلماء فيه :
ـ قال النجاشي : رفاعة بن موسى الاسدي النخاس : روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام ، كان ثقة في حديثه مسكونا إلى روايته ، لا يعترض عليه بشيء من الغمز ، حسن الطريقة .
ـ قال الشيخ: رفاعة بن موسى النخاس ، ثقة .
ـ عده الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الصادق (عليه السلام) : قائلا : رفاعة بن موسى الاسدي النخاس : كوفي .
ـ عده البرقي في أصحاب الصادق (عليه السلام)
ـ قال الشيخ في كتاب الغيبة في عنوان الواقفة : كان واقفا ثم رجع .
نبذه من حياته :
سمع الحديث من الاِمامين أبي عبد اللّه الصادق، وأبي الحسن الكاظم (عليهما السلام) ، وروى عنهما فقهاً كثيراً. وكان أحد ثقات المحدثين، حسن الطريقة، مسكوناً إلى روايته. ووقع في اسناد كثير من الروايات عن أئمّة العترة الطاهرة، تبلغ مائة وخمسة وتسعين مورداً في الكتب الاَربعة. وطريق الصدوق اليه صحيح ، وكذلك طريق الشيخ اليه . قال الاردبيلي في بيان طرق الشيخ : وإلى رفاعة بن موسى فيه ابن أبي جيد وطريق آخر رواه مرسلا عن أحمد بن محمد بن عيسى. قال السيد الخوئي : أما ابن أبي جيد فهو ثقة لأنه من مشايخ النجاشي ، وأما طريقه الآخر فهو ليس بمرسل ، فإن للشيخ إلى جميع كتب أحمد بن محمد بن عيسى ورواياته طريقين ذكرهما في الفهرست ، إلا أن في أحدهما : أحمد بن محمد بن يحيى وفي الآخر : أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد .
أثاره :
له كتاب رواه عنه أبو شعيب المحاملي، وصفوان بن يحيى، وغيرهما.*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*ينظر : معجم رجال الحديث ج8/رقم الترجمة 4619،وموسوعة طبقات الفقهاء ج201/2.
أم البنين .. صانعة الوفاء وراعية الفضيلة
هل كان الشيخ الوائلي يعلم؟!
مخاطر سهولة النشر ومجانية التواصل
