اسمه :

سيف بن عَمِيرَة النَّخعيّ، الكوفيّ. ولسيف ابنان، من رواة الحديث، هما: عليّ، والحسين(... ـ كان حياً قبل 183 هـ).

أقوال العلماء فيه :

ـ قال النجاشي : " سيف بن عميرة النخعي ، عربي ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبى عبدالله وأبى الحسن (عليهما السلام) " .

ـ رد السيد الخوئي على كلام النجاشي بقوله : كلمة ( ثقة ) في عبارة النجاشي غيره موجودة في بعض النسخ لكنها موجودة في نسخة ابن داود  من القسم الاول والسيد التفريشي ، والمولى عناية الله القهبائي وكذلك في الخلاصة على ما نقل عنه الميرزا في رجاله الكبير .

ـ قال الشيخ الطوسي: " سيف بن عميرة ، ثقة كوفي نخعي عربي " .

ـ عده الشيخ الطوسي في رجاله تارة من أصحاب الصادق (عليه السلام) قائلا :سيف بن عميرة النخعي الكوفي و ( اخرى ) من أصحاب الكاظم (عليه السلام) قائلا : سيف بن عميرة ، له كتاب ، روى عن أبى عبدالله (عليه السلام) .

ـ عده البرقي في أصحاب الصادق (عليه السلام) ، قائلا : " سيف بن عميرة النخعي ، عربي ، كوفي ، وفى أصحاب الكاظم (عليه السلام) ، قائلا : سيف بن عميرة .

ـ قال ابن شهر آشوب في المعالم  : سيف بن عميرة ، ثقة من أصحاب الكاظم (عليه السلام) ، واقفي له كتاب ( إنتهى ) .

ـ عدّه ابن النديم من فقهاء الشيعة.

نبذه من حياته :

أخذ العلم عن الاِمام أبي عبد اللّه الصادق - عليه السّلام- ، وروى عنه وعن الاِمام أبي الحسن الكاظم  - عليه السّلام- . وكان محدّثاً، فقيهاً، كثير الرواية، وقع في اسناد ثلاثمائة وسبعة وأربعين مورداً  من روايات أئمة أهل البيت - عليهم السّلام- في الكتب الاَربعة. بقيت أمور :

الاول : قد عرفت أن سيف بن عميرة ، من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام ، ولم يذكر أحد أنه ادرك الرضا عليه السلام ، فضلا عن التعرض لكونه واقفيا فما في المعالم ، من أنه واقفي ، من سهو القلم أو من غلط النساخ .

الثاني : أنه نسب إلى الشهيد الثاني تضعيف سيف بن عميرة ، ولا وجه لذلك إلا توهم أنه كان واقفيا وقد عرفت الحال في ذلك على أن الوقف لا ينافي الوثاقة فالتضعيف باطل جزما .

الثالث : ذكر المحدث النوري قدس سره في الجزء الثالث من المستدرك الفائدة الخامسة من الخاتمة عند الكلام في مشيخة الصدوق : أن ما في طريق الصدوق من رواية علي بن سيف ، عن أخيه الحسين بن سيف سهو بل الامر بالعكس فان عليا اكبر من أخيه الحسين ، على ما ذكره النجاشي في ترجمة علي بن سيف ، وأن كتاب الحسين رواه عن أخيه على ما ذكره النجاشي في ترجمة الحسين بن سيف ، ولان الموجود في الروايات رواية الحسين بن سيف ، عن أخيه دون العكس .

قال السيد الخوئي : ما ذكره قدس سره لا يورث إلا الظن ، وقد روى الحسين بن سيف بن عميرة ، عن أبيه ، بلا واسطة .  وقال السيد الخوئي : ان لسيف بن عميرة روايات أيضا تقدمت بعنوان سيف .

أثارهُ :

صنّف كتاباً رواه عنه محمد بن خالد الطيالسي، وعليّ بن الحكم.*

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر : معجم رجال الحديث ج9/رقم الترجمة5668، وموسوعة طبقات الفقهاء ج263/2.

مواضيع ذات صلة

المعلّى بن خنيس.

المفضّل بن عمر.

محمد بن سنان.

عمر بن حنظلة.

علي بن أبي حمزة البطائني.

داوود بن فرقد الرقّي.

سالم بن مكرم.

جابر بن يزيد الجعفي.

أحوال عدد من رجال الأسانيد / أبو هلال الرازيّ.

أحوال عدد من رجال الأسانيد / أبو الربيع الشاميّ.

أحوال عدد من رجال الأسانيد / أبو بكر الحضرميّ.

أحوال عدد من رجال الأسانيد / يوسف الطاطريّ.