.. كان (ورقة) ممن تنصَّر وقرأ الكتب وسمع من أهل التوراة والانجيل وكان ابن عم خديجة.

فعند ما سمعت خديجة زوجة النبي (صـلى الله علـيه وآله) ما سمعته منه انطلقت إلى ورقة لتخبِّره بما سمعته من زوجها الكريم وشرحت له كلَ شيء مما جرى له مع جبرئيل.

فقال ورقة في جواب ابنة عمه : إنّ ابن عمّك لصادق ... وإن هذا لبدء النبوة وانه ليأتيه الناموس الاكبر (أي الرسالة والنبوة).

إن ما ذكرناه إلى هنا هو في الحقيقة ملخّص الروايات التاريخية المتواترة الّتي وصلت إليها والّتي دُوِّنت في جميع الكتب.

بيد اننا نلاحظ بين ثنايا هذه الحادثة اُموراً لا تتفق مع ما نعرفه من أنبياء اللّه ورُسُله العظام كما أنها لا تتفق مع ما قرأناهُ إلى الآن عن حياة هذا النبي العظيم (صـلى الله علـيه وآله).

وما سنذكره الآن من هذه الزوائد إمّا يجب اعتباره من قبيل الاساطير التاريخية أو أنّ علينا تأويله بنوع من التأويل.

وانا لنعجب قبل كل شيء من المفكّر المصريّ الدكتور هيكل كيف سمح لنفسه وهو الّذي تحدث في مقدمة كتابه عن مشكلة تسرب الاساطير إلى التاريخ النبويّ وقال : بأنّ هناك من دسَّ في السيرة النبوية عن عداوة أو جهل بعض الاكاذيب.

ولكنه مع ذلك ينقل هنا اُموراً لا أساس لها من الصحّة أبداً في حين اعطى فريقٌ من علماء الشيعة ـ كالمرحوم الطبرسي ـ ملاحظات مفيدة في هذا الصعيد.

وإليك في ما يلي بعض هذه الاساطير والقضايا المختلفة على أنها لم تكن جديرة بالاشارة ابداً لولا أن بعض المحبّين الجهَلاء والأعداء الأذكياء ذكروها في كتبهم وكرروها في دراساتهم.

1 ـ قالوا : إنَّ النبيّ (صـلى الله علـيه وآله) عند ما دخل منزل خديجة كان يفكّر في نفسه : لعلّ بصرَه خدعته أو انه كاهن أوفيه جنون!!

ولكن لمّا قالت له خديجة : انّ اللّه لا يفعل بك ذلك يا ابْن عبد اللّه إنك تصدق الحديث وتؤدّي الأمانة وتصلُ الرحم اطمأنَّ وزالَ عنه الشكُ والتردّد والقى على خديجة نظرَ شكر ومودة ثم طلب أن يُزمَّل فزمِّلَ فنام!! .

2 ـ يقول الطبري وغيره من مؤرخي السيرة : ان النبيّ (صـلى الله علـيه وآله) لما سمع نداء يقول : يا محمَّد أنت رسول اللّه أصابَهُ خوفٌ شديدٌ حتّى أنه همَّ بان يطرح نفسَهُ من أعلى الجبل فتبدى له ( ملَك الوحي ) ومنعه عن ذلك!!!

3 ـ ثم إنَّ النبيّ (صـلى الله علـيه وآله) ذهب ليطوف بالكعبة بعد ذلك اليوم فرأى ورقة بن نوفل وشرح لورقة ما جرى له مع جبرئيل فقال له ورقة : والّذي نفسي بيده إنَّك لنبيَّ هذه الاُمة وقد جاءك الناموسُ الأكبرُ الّذي جاء موسى ولتُكذبَنَّه ولتوذينَّه ولتخرجَنَّه ولتقاتلنِه فأحس محمَّد بأن ورقة يصدّقه فاطمأن .

مواضيع ذات صلة

خطة قريش المبرمة لقتل النبي « صلى الله عليه وآله »

النبي يعرض نفسه على القبائل لحمايته من قريش « صلى الله عليه وآله »

النبي يأخذ البيعة من الأنصار استعداداً للهجرة « صلى الله عليه وآله »

عام وفاة أبي طالب وخديجة « عليهما السلام » : عام الحزن

محاصرة قريش لبني هاشم في شعب أبي طالب

هجرة المسلمين إلى الحبشة

تعذيب المسلمين في مكة

المرحلة الثانية الدعوة العامة : فاصدع بما تؤمر

وفاة السيّدة خديجة وعام الحزن

فاطمة في شعب أبي طالب ( عليه السّلام )

موقف قريش من الرسالة والرسول ( صلّى اللّه عليه واله )

الدور الثالث في العصر المكي : المواجهة الشاملة