تسجيل الدخول

تسجيل

خوات بن جبير بن النعمان

المؤلف:  السيد محسن الامين.

المصدر:  أعيان الشيعة.

الجزء والصفحة:  ج 6 -ص359

7-8-2017

2697

خوات بن جبير بن النعمان بن أمية بن امرئ القيس وهو البرك بن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري أبو عبد الله ويقال أبو صالح.
توفي بالمدينة سنة 40 في قول الأكثر وعن المرزباني وابن قانع سنة 42 وعمره 74 سنة في قول جماعة وعن يحيى بن أبي بكر 71 وفي الاستيعاب 94 وعن تهذيب الأسماء عمره 94 مائة الا ست سنين قاله ابن منده وأبو نعيم الأصبهاني وابن عبد البر اه‍.
خوات في الخلاصة بتشديد الواو آخره مثناة فوقانين جبير بضم الجيم البرك في أسد الغابة بضم الباء الموحدة وفتح الراء قاله محمد بن نقطة.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي ع وقال بدري اه‍ وهو من الصحابة مذكور في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة وبعضهم جعله بدريا وبعضهم قال إنه خرج إلى بدر فأصابه في ساقه حجر فرد من الصفراء وضرب له بسهمه واجره وبذلك يجمع بين القولين في أنه بدري أم لا وفي الإصابة عن الواقدي وغيره انه شهد أحدا والمشاهد بعدها وفي الاستيعاب كان أحد فرسان رسول الله ص وهو راوي حديث ما اسكر كثيره فقليله حرام وصلاة الخوف اه‍. وفي أسد الغابة هو صاحب ذات النحيين وتضرب العرب المثل بها فتقول أشغل من ذات النحيين اه‍.

وفي مجالس المؤمنين هو من الرواة عن أمير المؤمنين ع. وفي تهذيب التهذيب ذكره عبد الله بن أبي رافع فيمن شهد صفين مع علي رضي الله عنه من أهل بدر وقال العسكري شهد أحدا وما بعدها وكف بصره روى عن النبي ص أحاديث وعنه ابنه صالح وعبد الرحمن بن أبي ليلى وبسر بن سعيد وغيرهم اه‍.

ومن الغريب عدم إشارة الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة إلى شهود صفين مع علي ع مع ذكر صاحب الإصابة ذلك في تهذيب التهذيب وروى الصدوق في الفقيه عن أبي بصير عن أحدهما ع في قول الله عز وجل كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر قال نزلت في خوات بن جبير الأنصاري وكان مع النبي ص في الخندق وهو صائم وأمسى على تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الآية إذا نام أحدهم حرم عليه الطعام فجاء خوات إلى أهله حين امسى فقال هل عندكم طعام فقالوا لا تنم حتى نصنع لك طعاما فاتكى  فنام قالوا لقد فعلت قال نعم فبات على تلك الحال فأصبح ثم غدا إلى الخندق فجعل يغشى عليه فمر عليه رسول الله ص فلما رأى الذي به اخبره كيف كان امره فأنزل الله عز وجل فكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر.