روى ابن خالويه في كتاب الآل قال حدثني أبو عبد الله الحنبلي قال حدثنا محمد بن أحمد بن قضاعة قال حدثنا أبو معاذ عبدان بن محمد قال حدثني مولاي أبو محمد الحسن بن علي عن أبيه علي بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن موسى عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب (عليها السلام) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه واله) لما خلق الله آدم و حواء تبخترا في الجنة فقال آدم لحواء ما خلق الله خلقا هو أحسن منا فأوحى الله إلى جبرئيل ائت بعبدي الفردوس الأعلى فلما دخلا الفردوس نظر إلى جارية على درنوك من درانيك الجنة و على رأسها تاج من نور و في أذنيها قرطان من نور قد أشرقت الجنان من نور وجهها فقال آدم حبيبي جبرئيل من هذه الجارية التي قد أشرقت الجنان من حسن وجهها فقال هذه فاطمة بنت محمد نبي من ولدك يكون في آخر الزمان قال فما هذا التاج الذي على رأسها قال بعلها علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال ابن خالويه البعل في كلام العرب خمسة أشياء الزوج و الصنم من قوله {أَتَدْعُونَ بَعْلًا} [الصافات: 125] ,والبعل اسم امرأة و بها سميت بعلبك و البعل من النخل ما شرب بعروقه من غير سقي و البعل السماء و العرب تقول السماء بعل الأرض .

قال فما القرطان اللذان في أذنيها قال ولداها الحسن و الحسين قال آدم حبيبي أخلقوا قبلي .

قال هم موجودون في غامض علم الله قبل أن تخلق بأربعة آلاف سنة.

وعن ابن خالويه من كتاب الآل يرفعه إلى علي بن موسى الرضا عن آبائه ( عليهم السلام)عن علي (عليه السلام) قال :قال رسول الله (صلى الله عليه واله) إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش يا معشر الخلائق غضوا أبصاركم حتى تجوز فاطمة بنت محمد (عليها السلام).

وزاد ابن عرفة عن رجاله يعرفه إلى أبي أيوب الأنصاري قال :قال رسول الله (صلى الله عليه واله) إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش يا أهل الجمع نكسوا رءوسكم و غضوا أبصاركم حتى تجوز فاطمة (عليها السلام) على الصراط فتمر و معها سبعون ألف جارية من الحور العين.

ومنه عن نافع بن أبي الحمراء قال شهدت رسول الله (صلى الله عليه واله) ثمانية أشهر إذا خرج إلى صلاة الغداة مر بباب فاطمة (عليها السلام) فقال السلام عليكم يا أهل البيت ورحمة الله وبركاته الصلاة {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33].

ومن كتاب الآل مرفوعا إلى مالك بن حمامة قال طلع علينا رسول الله (صلى الله عليه واله) متبسما يضحك فقام إليه عبد الرحمن بن عوف فقال بأبي أنت و أمي يا رسول الله (صلى الله عليه واله) ما الذي أضحكك قال بشارة أتتني من عند الله عز و جل في ابن عمي وأخي و ابنتي أن الله تعالى لما زوج فاطمة (عليها السلام) أمر رضوان فهز شجرة طوبى فحملت رقاقا يعني بذلك صكاكا بعدد محبينا أهل البيت ثم أنشأ من تحتها ملائكة من نور من بعد فأخذ كل ملك رقا فإذا استوت القيامة بأهلها ماجت الخلائق والملائكة فلا يلقون محبا لنا أهل البيت محضا إلا أعطوه رقا فيه براءة من النار فنثار أخي وابن عمي وابنتي فكاك رقاب رجال و نساء من أمتي من النار.

..ومن كتاب الآل عن الحسين بن علي عن أبيه عن النبي (صلى الله عليه واله) أنه قال يا فاطمة إن الله ليغضب لغضبك و يرضى لرضاك .

مواضيع ذات صلة

حديث اللوح الذي أهداه الله تعالى إلى فاطمة عليها السلام

نحن بحاجة إلى الفقاهة لا إلى السفاهة !

ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا

إن الرب يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها

فاطمة الزهراء عليها السلام حوراء إنسية . .

عصمة الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء عليها السلام

أحاديث في مقام الزهراء (عليها السلام) ومنزلتها عند اللّه وعند الرسول

ولاية السيدة الزهراء (عليها السلام) في الأمور العامة

مباهاة الله للنبي بابنته (صلوات الله عليهم)

شمول الزهراء في أهل البيت في الآيات النازلة فيهم ( عليهم السلام )

حجيّة الزهراء في مقام الدفاع عن علي ( عليهما السلام )

اشتمال خطبة الزهراء على معارف تدلل على سمو مقامها وعظيم حجيتها ( عليها السلام )