[لما (عليه السلام)] نفض يده من تراب القبر[قبر الزهراء(عليها السلام)]، هاج به الحزن، فأرسل دموعه على خدّيه وحوّل وجهه الى قبر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) فقال: السلام عليك يا رسول اللّه، السلام عليك من ابنتك وحبيبتك و قرّة عينك وزائرتك، والبائتة في الثرى ببقيعك، المختار اللّه لها سرعة اللحاق بك، قلّ يا رسول اللّه عن صفيتك صبري، وضعف عن سيدة النساء تجلّدي، الّا انّ في التأسي لي بسنّتك والحزن الذي حلّ بي لفراقك موضع التعزّي، ولقد وسّدتك في ملحود قبرك بعد ان فاضت نفسك على صدري، و غمّضتك بيدي، و تولّيت أمرك بنفسي.

نعم وفي كتاب اللّه أنعم القبول، انا للّه و انا إليه راجعون قد استرجعت الوديعة و أخذت الرهينة واختلست‏  الزهراء فما أقبح الخضراء والغبراء يا رسول اللّه اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهّد لا يبرح الحزن من قلبي أو يختار اللّه لي دارك التي فيها أنت مقيم، كمد مقيّح، وهمّ مهيّج، سرعان ما فرق اللّه بيننا والى اللّه أشكو و ستنبئك ابنتك بتظاهر امتك عليّ وعلى هضمها حقّها فاستخبرها الحال، فكم من غليل معتلج‏  بصدرها لم تجد الى بثّه سبيلا وستقول ويحكم اللّه و هو خير الحاكمين.

سلام عليك يا رسول اللّه، سلام مودع و لا قال، فان انصرف فلا عن ملالة و ان أقم فلا عن سوء ظنّي بما وعد اللّه الصابرين، الصبر أيمن و أجمل و لو لا غلبة المستولين علينا، لجعلت المقام عند قبرك لزاما، والتلبّث عنده معكوفا، ولأعولت إعوال الثكلى على جليل الرزيّة، فبعين اللّه تدفن بنتك سرّا، و يهتضم حقها قهرا، ويمنع ارثها جهرا، ولم يطل العهد و لم يخلق‏  منك الذكر، فالى اللّه يا رسول اللّه المشتكى وفيك أجمل العزاء، فصلوات اللّه عليها و عليك و رحمة اللّه و بركاته‏ .

و نقل العلامة المجلسي عن مصباح الانوار مرويّا عن الصادق (عليه السّلام)عن آبائه الكرام انّه: لما وضع أمير المؤمنين (عليه السّلام)فاطمة (عليها السّلام)في قبرها، قال: بسم اللّه الرحمن الرحيم، بسم اللّه و باللّه و على ملّة رسول اللّه محمد بن عبد اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) سلمتك ايتها الصدّيقة الى من هو أولى بك منّي ورضيت لك بما رضى اللّه تعالى، ثم تلى: { مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى } [طه: 55] .

فلما دفنها امر برشّ الماء على القبر ثم جلس عنده بقلب كئيب حزين، وعين دامعة فجاء إليه عمّه العباس فأخذ بيده ونحّاه عن القبر.

قال الشيخ الشهيد في مزار الدروس: ويستحب زيارة فاطمة (عليها السّلام)ابنة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) وزوجة أمير المؤمنين وأمّ الحسن و الحسين (عليهما السّلام).

قالت (عليها السّلام): «و اخبرني ابي انّه من سلّم عليه وعليّ ثلاثة ايّام أوجب اللّه له الجنة، فقيل لها: في حياتكما؟ قالت نعم و بعد موتنا»، و ليزر بيتها والروضة والبقيع.

ولدت (عليها السّلام)بعد المبعث بخمس سنين وقبضت بعد ابيها (صلّى اللّه عليه و آله) بنحو مائة يوم‏ .

قال العلامة المجلسي: روى السيد ابن طاوس رحمه اللّه انّه من زار فاطمة (عليها السّلام)فليقل:

السلام عليك يا سيدة نساء العالمين، السلام عليك يا والدة الحجج على الناس أجمعين، السلام عليك ايتها المظلومة الممنوعة حقها (ثم ليقل) اللهم صلى على امتك و ابنة امتك و زوجة وصي نبيك صلاة تزلفها فوق زلفى عبادك المكرمين من أهل السماوات و أهل الارضين.

فقد روي انّ من زارها بهذه الزيارة و استغفر اللّه غفر اللّه له و أدخله الجنّة .

..واعلم انّ لها أربعة أولاد: الامام الحسن، و الحسين (عليهما السّلام)، وزينب الكبرى، وزينب الصغرى، وكنيتها أمّ كلثوم (سلام اللّه عليهم أجمعين)، وكانت حاملة بطفل قد سمّاه النبي (صلّى اللّه عليه و آله) محسنا و قد سقط بعد وفاته‏ .

قال الشيخ الصدوق في معنى قوله (صلّى اللّه عليه و آله) لعليّ (عليه السّلام): انّ لك كنزا في الجنّة وأنت ذو قرنيها، قال: قد سمعت بعض المشايخ يذكر انّ هذا الكنز هو ولده المحسن (عليه السّلام)وهو السقط الذي ألقته فاطمة (عليها السّلام)لما ضغطت بين البابين‏ .

مواضيع ذات صلة

في بعض ما كان من القوم مع الإمام علي والسيدة الزهراء (عليهما السلام)

تأريخ شهادة السيدة الزهراء ( عليها السّلام )

محاولة نبش القبر

تأبين الإمام عليّ ( عليه السّلام ) للزهراء ( عليها السّلام )

مراسم التشييع والدفن

لحظات عمرها الأخيرة

أول نعش أحدث في الإسلام

وصيّة الزهراء للإمام عليّ ( عليهما السّلام )

الساعات الأخيرة قبل الرحيل

عيادة أبي بكر وعمر للسيدة الزهراء ( عليها السّلام )

خطبة الزهراء (عليها السّلام ) الثانية

عيادة النساء للسيّدة فاطمة ( عليها السّلام )