نقلت من كتاب الذرية الطاهرة للدولابي في وفاتها (عليها السلام) ما نقله عن رجاله قال لبثت فاطمة بعد النبي (صلى الله عليه واله)  ثلاثة أشهر و قال ابن شهاب ستة أشهر و قال الزهري ستة أشهر و مثله عن عائشة..و مثله عن عروة بن الزبير.

وعن أبي جعفر محمد بن علي (عليه السلام) خمسا و تسعين ليلة في سنة إحدى عشرة

وقال ابن قتيبة في معارفه مائة يوم.

 وقيل ماتت في سنة إحدى عشرة ليلة الثلاثاء لثلاث ليال من شهر رمضان و هي بنت تسع و عشرين سنة أو نحوها.

وقيل دخل العباس على علي بن أبي طالب وفاطمة بنت رسول الله (عليها السلام) وأحدهما يقول لصاحبه أينا أكبر فقال العباس (رضي الله عنه) ولدت يا علي قبل بناء قريش البيت بسنوات وولدت ابنتي وقريش تبني البيت ورسول الله (صلى الله عليه واله) ابن خمس و ثلاثين سنة قبل النبوة بخمس سنين.

وروي أنها أوصت عليا و أسماء بنت عميس أن يغسلاها.

وعن ابن عباس قال مرضت فاطمة مرضا شديدا فقالت لأسماء بنت عميس ألا ترين إلى ما بلغت فلا تحمليني على سرير ظاهر فقالت لا لعمري و لكن أصنع نعشا كما رأيت يصنع بالحبشة قالت فأرينيه فأرسلت إلى جرائد رطبة فقطعت من الأسواق ثم جعلت على السرير نعشا وهو أول ما كان النعش فتبسمت وما رئيت متبسمة إلا يومئذ ثم حملناها فدفناها ليلا و صلى عليها العباس بن عبد المطلب و نزل في حفرتها هو وعلي و الفضل بن عباس.

وعن أسماء بنت عميس أن فاطمة بنت رسول الله قالت لأسماء إني قد استقبحت ما يصنع بالنساء أنه يطرح على المرأة الثوب فيصفها لمن رأى فقالت أسماء يا بنت رسول الله أنا أريك شيئا رأيته بأرض الحبشة قال فدعت بجريدة رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة (عليها السلام) ما أحسن هذا و أجمله لا تعرف به المرأة من الرجل قال قالت فاطمة فإذا مت فغسليني أنت و لا يدخلن علي أحد .

فلما توفيت فاطمة (عليها السلام) جاءت عائشة لتدخل عليها فقالت أسماء لا تدخلي فكلمت عائشة أبا بكر فقالت إن هذه الخثعمية تحول بيننا و بين ابنة رسول الله (صلى الله عليه واله) وقد جعلت لها مثل هودج العروس فجاء أبو بكر فوقف على الباب فقال يا أسماء ما حالك على أن منعت أزواج النبي (صلى الله عليه واله) و جعلت لها مثل هودج العروس فقالت أسماء لأبي بكر هي أمرتني أن لا يدخل عليها أحد وأريتها هذا الذي صنعت و هي حية فأمرتني أن أصنع لها ذلك فقال أبو بكر اصنعي ما أمرتك فانصرف و غسلها علي و أسماء.

وقال علي (عليه السلام) عند دفن فاطمة (عليها السلام) كالمناجي بذلك رسول الله (صلى الله عليه واله) عند قبره السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك و السريعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ورق عنها تجلدي إلا أن لي في التأسي لي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك و فاضت بين نحري و صدري نفسك فإنا لله و إنا إليه راجعون فلقد استرجعت الوديعة و أخذت الرهينة أما حزني فسرمد وأما ليلي فمسهد إلى أن يختار الله لي دارك التي أنت بها مقيم و ستنبئك ابنتك فأحفها السؤال و استخبرها الحال هذا و لم يطل العهد و لم يخلق الذكر والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سئم فإن أنصرف فلا عن ملالة و أن أقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين.

الحديث ذو شجون أنشدني بعض الأصحاب للقاضي أبي بكر بن أبي قريعة رحمه الله تعالى:

يا من يسائل دائبا        عن كل معضلة سخيفة

لا تكشفن مغطى          فلربما كشفت جيفة

ولرب مستور بدا      كالطبل من تحت القطيفة

إن الجواب لحاضر      لكنني أخفيه خيفة

لو لا اعتداد رعية       ألغى سياستها الخليفة

وسيوف أعداء بها       هاماتنا أبدا نقيفة

لنشرت من أسرار آ     ل محمد جملا طريفة

تغنيكم عما رواه          مالك و أبو حنيفة

وأريكم أن الحسين        أصيب في يوم السقيفة

ولأي حال لحدت          بالليل فاطمة الشريفة

ولما حمت شيخيكم         عن وطي حجرتها المنيفة

أوه لبنت محمد            ماتت بغصتها أسيفة

...وفي رواية أخرى زيادة على قول علي (عليه السلام) عند موتها أما حزني فسرمد و أما ليلي فمسهد و لا نبرح أو يختار الله تعالى لي دارك التي أنت فيها مقيم سرعان ما فرق بيننا و إلى الله أشكو و ستنبئك ابنتك بتظافر أمتك على هضمها حقها فأحفها السؤال و استخبرها الحال فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد إلى بثه سبيلا فستقول و يحكم الله و هو خير الحاكمين و السلام عليكما سلام مودع لا قال و لا سئم فإن أنصرف فلا عن ملالة و إن أقم فلا عن سوء ظن بما وعده الله الصابرين فالصبر أيمن و أجمل فبعين الله تدفن ابنتك صبرا و تهتضم حقها و تمنع إرثها و لم يبعد العهد فإلى الله يا رسول الله المشتكى و فيك يا رسول الله أحسن العزاء صلوات الله عليك و عليها معك.

وروى أبو عبد الله (عليه السلام) قال :قال رسول الله (صلى الله عليه واله) إذا كان يوم القيامة نادى مناد من قبل العرش يا معشر الخلائق غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه واله) فتكون أول من يكسى.

وعن النبي (صلى الله عليه واله) لفاطمة في الجنة بيت من قصب لا أذى فيه و لا نصب بين مريم و آسية.

وعن محمد بن الحنفية (رضي الله عنه) قال سمعت أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول دخلت يوما منزلي فإذا رسول الله (صلى الله عليه واله) جالس و الحسن عن يمينه و الحسين عن يساره و فاطمة بين يديه و هو يقول يا حسن و يا حسين أنتما كفتا الميزان و فاطمة لسانه و لا تعدل الكفتان إلا باللسان و لا يقوم اللسان إلا على الكفتين أنتما الإمامان و لأمكما الشفاعة ثم التفت إلي فقال يا أبا الحسن أنت توفي المؤمنين أجورهم و تقسم الجنة بينهم و بين شيعتك.

مواضيع ذات صلة

في بعض ما كان من القوم مع الإمام علي والسيدة الزهراء (عليهما السلام)

تأريخ شهادة السيدة الزهراء ( عليها السّلام )

محاولة نبش القبر

تأبين الإمام عليّ ( عليه السّلام ) للزهراء ( عليها السّلام )

مراسم التشييع والدفن

لحظات عمرها الأخيرة

أول نعش أحدث في الإسلام

وصيّة الزهراء للإمام عليّ ( عليهما السّلام )

الساعات الأخيرة قبل الرحيل

عيادة أبي بكر وعمر للسيدة الزهراء ( عليها السّلام )

خطبة الزهراء (عليها السّلام ) الثانية

عيادة النساء للسيّدة فاطمة ( عليها السّلام )