قال تعالى : {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31) قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ} [آل عمران : 31، 32]

{قُلْ}‏ للناس يا رسول اللّه‏ {إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ‏} كما تزعمون فأول المصادق لهذا الحب ان تسارعوا إلى طلب رضاه، والاهتداء بهداه، وامتثال امره ونهيه. وقد أوضحت لكم الدلائل البينة والحجج القاطعة على اني رسول اللّه، وباب رضاه ونور هداه، وترجمان امره ونهيه ، ومدرس تعاليمه، ووسيلة تكميلكم وتطهيركم للقرب منه. إذن‏ {فَاتَّبِعُونِي‏} في ارشادي لكم ، ووجوده تقريبكم من اللّه ونيل السعادة الأبدية. فإني الكتاب الناطق {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} [النجم : 3 ، 4] صلى اللّه عليه وآله وسلم وقد أمر اللّه بطاعته ونوه بفضلها في القرآن الكريم في اكثر من عشرين موردا.

واخرج ابو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم في مستدركه على شرط البخاري ومسلم وعن ابن حبان في أبواب السنة والعلم ونحو ذلك بأسانيدهم عن أبي رافع عن رسول اللّه (صلى الله عليه واله وسلم) قال‏ لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من امري مما أمرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب اللّه اتبعناه.

وفي رواية الحاكم من طريق الليث والا فلا. وأخرجه أحمد في مسنده بعبارة أخرى. واخرج احمد في مسنده وابو داود والترمذي في الأبواب المذكورة بأسانيدهم عن أبي المقدام عن النبي (صلى الله عليه واله وسلم) نحو هذا المضمون. كما اخرج احمد وابن ماجه والحاكم عن أبي المقدام ايضا عنه (صلى الله عليه واله وسلم) نحوه. وكذا ابو داود في تعشير اهل الذمة عن العرباض عنه (صلى الله عليه واله وسلم). وكذا ابن ماجه عن أبي هريرة عنه (صلى الله عليه واله وسلم).

وهذه الأحاديث الموصوفة بالصحة والمستفيضة عن اربعة من الصحابة متفقة المضمون في اتباع رسول اللّه (صلى الله عليه واله وسلم) في امره ونهيه. وانه ليس لأحد أن يرد ذلك ويقول في ذلك حسبنا كتاب اللّه‏ {يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ‏} أي ان اتبعتموني يحببكم اللّه. وكفى بذلك فضلا وفوزا وسعادة {وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ واللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (30) قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ والرَّسُولَ‏} وهذا تأكيد لما سبق‏ {فَإِنْ تَوَلَّوْا} عن ذلك‏ {فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ}‏ وذلك هو الخسران المبين‏.