قوله - سبحانه - : { أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ} [مريم: 38].

على وجه التعجب. ثم أخبر في مواضع بأنهم لا يسمعون ، ولا يبصرون وأن على أسماعهم ، وأبصارهم غشاوة.

قـال لبو مسلم(1) : معنى : (أسمع بهـم وأبصر) : مـا أسمعهم ، وما أبصرهم. وهذا على المبالغة في الوصـف. يقـول : فهـم ـ يؤمنذ ـ { يَأْتُونَنَا} [مريم: 38].

ـ أي : يوم القيامة ـ سمعاء ، بصراء(2). أي : عالمين ، وهم اليوم ـ في دار الدنيا ـ في ضلال مبين ، أي : جهل ، واضح .

وقال الحسن(3) : هم ـ يوم القيامة ـ سمعاء ، بُصراء(4). { لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ } [مريم: 38]  في الدنيا ، ليسوا سمعاء ، ولا بُصراء(5) ، ولكنهم { فِي ضَلَالٍ } [مريم: 38] عـن الدین  { مُبِينٍ } [مريم: 38].

_________

1- هو في مجمع البيان : ٣ : ٥١٤. بلا عزو إلى أحد

2- في (ك) : سمعاً وبصراً بتنوين النصب.

3- مجمع البيان : ٣ : ٥١٤.

4- في (ش) و(ك)  و(أ) : سمعاً بصراً ، بتنوين النصب.

 5- في (ش) و(ك) و(أ) : سمعاً ولا بصراً بتنوين النصب.