كيفية تذليل الفاكهة

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 18130 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

الشكر قناة موصلة للنعم الإلهية

2025-01-12

أسباب ودوافع الكفران وطرق علاجه

دور الإدارة الحكوميـة فـي التنـميـة التكـنولوجـيـة 2

2025-01-12

دور الإدارة الحكوميـة فـي التنـميـة التكـنولوجـيـة 1

2025-01-12

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

عـدد أعضاء مجلس النـواب

11-5-2022

محمد طاهر الأصفهاني (ت/بعد 1131هـ)

29-6-2016

هل يعتبر ناصبياً من أنكر حقّ من حقوق أمير المؤمنين عليه‌ السلام حتّى وإن لم يكن من المعلنين لعداوة أهل البيت عليهم‌ السلام؟

19-9-2020

Andrey Nikolaevich Kolmogorov

6-9-2017

كيفية تذليل الفاكهة

1786

10:03 صباحاً التاريخ: 9/10/2022

المؤلف : أبو جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه.

الجزء والصفحة : ج3،ص480- 481.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

حكم وطئ الجارية بملك اليمين

التاريخ: 25-11-2014

4102

{والذي خبث لا يخرج الا نكدا}

التاريخ: 2024-05-19

1049

طمأنينة الروح في ظل الإِيمان

التاريخ: 24-10-2014

2610

متجر الدنيا

التاريخ: 2023-03-25

1063

قوله - سبحانه - : { وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ} [المرسلات: 42].

أي : من ثمار الأشجار ، التي من شأنها أن تؤكل دون الثمر ، المر.

قوله - سبحانه - : { وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا} [الإنسان: 14]

قال مجاهد(1) : معناه : إن قـام ، ارتفعت ، وإن قعـد ، أستدلت عليه ، وإن اضطجع ، تدلت عليه ، حتى ينالها.

وقيل (2) : لا يرد أيديهم عنها بعد ، ولا شوك.

_______

1- جامع البيان : 29: 214، أيضاً : مجمع البيان : 5 : 410. الدر المنثور 8 : 374، الجامع لأحكـام القرآن : 19: 139.

2- الجامع لأحكام القرآن : 19: 139 معزواً إلى قتادة .

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين