الحرف

يجدر بنا استعراض بعض المعاني القاموسية للفظة حرف، كي يتم

التعرف على حرفنا العربي الذي نقصد في هذا الكتاب، بعيداً عن الخلط

والتشبيه بما ورد في كتب الأقدمين التي تخلطه بالألفاظ، وكتب المحدثين التي

تشبهه بحروف اللغات الأوربية، دون أي تمييز أو تخصيص إلا فيما ندر.

ويأتي برأس هذه المعاني أن الحرف هو اللغة، والتي يرى فيها القدماء

بأنها أنـواع ثلاثة: فكـرية ولفظية وخطية، فالفكرية معانيها الألفاظ،

واللفظية أصوات محمولة في الهواء، وملتقطة بعضو السمع، والخطية مرسومة

باليد، وملتقطة بعضو النظر، للدلالة على الحروف اللفظية التي وضعت

بدورها للدلالة على الحروف الفكرية التي هي الأصل .

والحرف في الأصل الطرف والجانب، ومنه حرف الجبل، وهو أعلاه

أي قمته وحرف السفينة أي جانبها، وحرف كل شيء طرفه وحده، وفلان

على حرف من الرأي أي ناحية منه، ومن الناس من يعبد الله على حرف أي

يعبـده على السراء دون الضراء، والذي يرى لفظ الحرف لحرف السفينة

والجبل والنهر والسيف يلوح له كما يقول الباحث محمد عنبر في كتابه «جدلية

الحرف العربي، معنى الانحسار إلى طرف الشيء وناحيته وجهته

وقلم محرف عدل بأحـد حرفيه عن الآخر، وتحريف الكلم عن

مواضعه: تغييره، والحـرفـة الصنـاعـة والمحترف الصانع، وحرف عينه

كحلها، والمحراف الميل الذي تقاس به الجراحات والحرفة هي اختصاص

بعمل ما، أما الحرف في النحو: فهو ما دل على معنى في غيره، كدلالة هل

على معنى الاستفهام، وكذلك سمى أهل العربية أدوات المعاني حروفاً .

وتبقى هذه المعاني أسيرة صفات حروف هذه الكلمة الثلاثية كا

يعتقد الدكتور «أسعد علي» الذي يذهب في تحليل هذه اللفظة وفقاً لمعاني

حروفها مذهباً يحلّق فيه بأجواء الخيال، بعيداً عن تحديدات العقل، ومنهج

العلم إذ يقول :

كلمة حرف تتألف من ثلاثة أحرف : ح وهي صورة الحبل، ور:

وهي صورة الرأس، وف وهي صورة القم ويستنتج من هذا التحليل: أن

الحرف هو امتداد التفكير في التعبير) .

ولكن حرف الهجاء العربي الذي يتضمن في تعـريفـه كل هذه

التحـديدات القاموسية يختص بمعنى خاص به يحدده ويعرفه، وببيت لا

يتجاوز به إلى غيره، ولا يتجاوز غيره عليه، وهو أنه وحدة صوتية طبيعية

صغرى تتميز عن غيرها بالنطق والكتابة والمعنى .

ونحن مضطرون للبحث في هذا القسم عن حرف المعنى الذي

يتضمن اللغة والجملة والكلمة والمقطع، وحرف المبنى الذي يتضمن

الحركات والمدود والعلة والصحاح والذي ينقسم كل منها إلى ذاتين هما :

حرف المعنى: التراكيب والمفردات ، وحرف المبنى : الصوائت والصوامت .