المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
ENGLISH
آخر المواضيع المضافة

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18130 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
قضايا أخلاقية في القرآن الكريم
قضايا إجتماعية في القرآن الكريم
مقالات قرآنية
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
أضيف حديثاً
الاسطرلاب
2025-01-12
ظهور التلسكوبات
2025-01-12
آثار فسخ عقد الزواج بعد الدخول بالنسبة للنفقة في قانون الاحوال الشخصية الكويتي
2025-01-12
نضج وحصاد وتخزين البسلة
2025-01-12
مقبرة (شيشنق الثالث)
2025-01-12
الفرعون شيشنق الرابع وآثاره
2025-01-12

وثائقيات
العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء
التاريخ / 20-09-2024

مختارات
عمامة الامام علي (عليه السلام) وزيارة النبي (صلى الله عليه واله) له
9-5-2016
مراحل إجراءات الوساطة الجنائية
2023-09-12
French Curve
17-10-2021
الاعتبارات المهنية الخاصة بدور الحروف في تيسير وتسهيل القراءة- حجم الحرف
6/10/2022
النـمو الاقتصـادي فـي النظريـة الحديثـة
30-1-2020
موضوع علم الإجرام
15-6-2022


{ ذلكم فذوقوه وان للكافرين عذاب النار}  
  
765   12:01 صباحاً   التاريخ: 2024-06-05
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص347
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

{ ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ} [الأنفال: 14]

وَقَولُهُ: {ذَلِكُمْ} مَحَلُّهُ الرَّفعُ؛ أَي: ذَلِکُم العِقَاب، أَو: العِقَابُ ذَلِکُم: {فَذُوقُوهُ} وَیَجُوزُ أَن یَکُونَ في مَحَلِّ النَّصبِ، علَى تَقدِیرِ: عَلَیکُم ذَلِکُم فَذُوقُوهُ، کَقَولِكَ: زَیدَاً فَاضرِبهُ: {وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ} عَطفٌ علَى: {ذَلِكُمْ} في الوَجهَینِ، أَو: نَصبٌ علَى أَن، والوَاوُ بِمَعنَى مَعَ، أَي: ذُوقُوا هَذَا العَذَابَ العَاجِلَ مَعَ الآجِلِ الَّذِي لَکُم في الآخِرَةِ، فَوُضِعَ الظَّاهِر فِیهِ مَوضِعَ الضَّمِیرِ، وَالـمَعنَى: کُونُوا لِلعَذَابِ کَالذَّائقِ لِلطَعَامِ [1].

 

[1]  الكشاف عن حقائق التنزيل، الزمخشري: 2/148.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .



الأخبار الصحية
دراسة تحدد أفضل 4 وجبات صحية.. وأخطرها
التاريخ / 2025-01-09

الأخبار العلمية
القمر "يبتلع" المريخ!
التاريخ / 2025-01-09

الساحة الاسلامية
جامعة الكفيل تحتفي بذكرى ولادة الإمام محمد الجواد (عليه السلام)
التاريخ / 2025-01-12