صراط الذين انعمت عليهم

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 18130 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

الشكر قناة موصلة للنعم الإلهية

2025-01-12

أسباب ودوافع الكفران وطرق علاجه

دور الإدارة الحكوميـة فـي التنـميـة التكـنولوجـيـة 2

2025-01-12

دور الإدارة الحكوميـة فـي التنـميـة التكـنولوجـيـة 1

2025-01-12

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

معنى القضاء والقدر وأنّ علمه تعالى لا يستلزم عدم الاختيار في العبد

9-08-2015

Zoology

2-11-2015

الموقف المطلوب لمواجهة حالة العوق عند الاطفال

2023-02-08

المقدمة

30-6-2019

اكتساب الموطن بعد الميلاد بحكم القانون

12-1-2022

Jean Beaugrand

12-1-2016

صراط الذين انعمت عليهم

283

10:26 صباحاً التاريخ: 2024-11-13

المؤلف : الشيخ ماجد ناصر الزبيدي

الكتاب أو المصدر : التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( عليهم السلام )

الجزء والصفحة : ج1، ص 54-55.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / سؤال وجواب /

أقرأ أيضاً

هل اذنب النبي (صلى اله عليه واله وسلم)

التاريخ: 8-11-2014

18427

هل تُقبل التوبة بعد نزول العذاب ؟!

التاريخ: 8-4-2016

18313

هل يصدر بساحة الله ظلم؟

التاريخ: 2024-11-19

280

كيف خاطب الشيطان الله تعالى

التاريخ: 24-09-2014

17880

س/ ما هو تفسير : قوله تعالى {صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ }؟

الجواب / قال الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليه السّلام : « قول اللّه عزّ وجلّ في الحمد : صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ يعني محمدا وذريّته « صلوات اللّه عليهم » « 1 » .

وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في قول اللّه عزّ وجلّ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ، قال : « شيعة عليّ الذين أنعمت عليهم بولاية عليّ بن أبي طالب لم يغضب عليهم ولم يضلّوا » « 2 » .

______________

( 1 ) شواهد التنزيل : ج 1 ، ص 57 ، ح 86 .

( 2 ) شواهد التنزيل : ج 1 ، ص 66 ، ح 5 .

------------------------------

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين