جهة الدعاء

قال تعالى : { قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (39) وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ (40) قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ } [سبأ: 39، 41].

قال الشيخ الطبرسيّ : قوله : {قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ } مر تفسيره ، وإنما كرره سبحانه لاختلاف الفائدة ، فالأول : توبيخ للكافرين ، وهم المخاطبون به . والثاني : وعظ للمؤمنين ، فكأنه قال : ليس إغناء الكفار وإعطاؤهم بدلالة على كرامتهم وسعادتهم ، بل يزيدهم ذلك عقوبة . وإغناء المؤمنين يجوز أن يكون زيادة في سعادتهم بأن ينفقوها في سبيل اللّه ، ويدل على ذلك قوله : وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ « 1 » .

وعمن حدث عثمان بن عيسى ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : آيتان في كتاب اللّه عزّ وجلّ ، أطلبهما فلا أجدهما . قال : « وما هما ؟ » قلت : قول اللّه عزّ وجلّ : {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60] فندعوه ، ولا نرى إجابة . قال :

« أفترى اللّه عزّ وجلّ أخلف وعده ؟ » قلت : لا .

قال : « فممّ ذلك ؟ ».

قلت : لا أدري .

قال : « لكني أخبرك ، من أطاع اللّه عزّ وجلّ فيما أمره ، ثم دعاه من جهة الدعاء أجابه ».

قلت : وما جهة الدعاء ؟

قال : « تبدأ فتحمد اللّه ، وتذكر نعمه عندك ، ثم تشكره ، ثم تصلي على النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ثم تذكر ذنوبك فتقرّ بها ، ثم تستعيذ منها ، فهذا جهة الدعاء » .

ثم قال ؛ « وما الآية الأخرى ؟ » قلت : قول اللّه عزّ وجلّ : وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ، وإني أنفق ولا أرى خلفا ؟

قال : « أفترى اللّه عزّ وجلّ أخلف وعده ؟ » .

قلت : لا .

قال : « فممّ ذلك ؟ ».

قلت : لا أدري .

قال : « لو أن أحدكم اكتسب المال من حلّه ، وأنفقه في حله ، ولم ينفق درهما إلا أخلف عليه » « 2 ».

وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إن الرب تبارك وتعالى ينزل أمره كل ليلة جمعة إلى السماء الدنيا من أول الليل ، وفي كلّ ليلة في الثلث الأخير ، وأمامه ملكان يناديان : هل من تائب يتاب عليه ؟ هل من مستغفر فيغفر له ؟ هل من سائل فيعطى سؤله ؟ اللهم أعط كل منفق خلفا ، وكل ممسك تلفا إلى أن يطلع الفجر . فإذا طلع الفجر عاد أمر الربّ إلى عرشه ، فيقسم الأرزاق بين العباد » .

ثم قال للفضيل بن يسار : « يا فضيل ، نصيبك من ذلك ، وهو قول اللّه :

{وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ أَهؤُلاءِ إِيَّاكُمْ كانُوا يَعْبُدُونَ} فتقول الملائكة : {سُبْحانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ } « 3 » .

_________________

( 1 ) مجمع البيان : ج 8 ، ص 222 .

( 2 ) الكافي : ج 2 ، ص 352 ، ح 8 .

( 3 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 204 .