المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية


Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية



غذاء الصرع  
  
138   01:20 صباحاً   التاريخ: 2025-04-08
المؤلف : السيد حسين نجيب محمد
الكتاب أو المصدر : الشفاء في الغذاء في طب النبي والأئمة (عليهم السلام)
الجزء والصفحة : ص145ــ147
القسم : الاسرة و المجتمع / التربية والتعليم / التربية الصحية والبدنية /

العلاج بالأغذية:

1- يؤكل على الريق سبع تمرات عجوة.

2ـ الشرب مرتين يومياً من ماء زمزم، المقروء عليه آيات الرقية، وآيات للشفاء، والأذكار الشرعية.

3ـ يدق نبات (عاقر قرحا) دقاً ناعماً ويخلط بعسل النحل ويطبخ على النار ثم يصفى حالاً وهو حار في برطمان نظيف، وهو نافع وممتاز ومجرب لمرضى الصرع، ويؤخذ منه ملعقة متوسطة مذابة في كأس ماء دافئ مع ملعقة صغيرة جداً قدر 1 جرام من الحبة السوداء المطحونة صباحاً ومساءً، (يفضل قراءة آيات الرقية وأدعية الشفاء على العسل).

وهذا العلاج نافع بإذن الله وناجح.

4- يشرب يومياً كوب من عصير السلق ويشرب عصير الخس نصف كأس مرتين يومياً ويشرب شاي إكليل الجبل مع ورق النارنج يومياً ويشرب شاي المردكوش مع القنطريون (علاج ناجح).

5ـ تكلمنا آنفاً عن تمركز الجن المسلّط في المخ ومن الأعشاب النافعة لصد تأثيره وإضعافه هو شرب شاي البابونج مرتين يومياً.

6- تناول هذه الأغذية يومياً (ضرورية للغاية في مرحلة العلاج): - 2 ملعقة متوسطة يومياً من حبوب اللقاح صباحاً ومساءً.

ـ حبة من غذاء ملكات النحل.

- 2 ملعقة كبيرة من الخميرة النباتية.

ـ تناول بودرة أو حبة فوارة من الكالسيوم والمغنيسيوم.

ـ تناول 3 ملاعق كبيرة من عسل قصب السكر .

- أكل التمر - الزبيب - اللوز - اللبن الرائب - حبة من فيتامين (ب) كومبلكس .

- حبة من فيتامين E.

- عصير الخضروات الطازج من - الكرفس ـ البقدونس ـ الشمندر.

ـ وتناول الأغذية التي تحتوي على حمض الفوليك.

ـ أخذ ملعقة يومياً من زيت جنين القمح (هام وضروري).

ـ يشرب مستحلب البصل مرة يومياً.

وتناول الأغذية التالية موزعة على أيام الأسبوع:

الهليون ـ الحمص - مستحلب الخزام ـ الأرضي شوكي - مستحلب الملفوف - مستحلب نبات الخلنج ..

7- يشرب يومياً من شاي مستحلب أوراق النارنج وهو جيد لهذه الحالة، يؤكل حب عبَّاد الشَّمس، ويفضل المستنبت منه.

8ـ يقطر في الأنف من عصير السلق.

9- الحرص على تناول الأغذية التي تحتوي على فيتامين د واليود والكالسيوم والمغنيسيوم والبوتاسيوم والفوسفور.

يجب الحرص على تناول الحبوب المستنبتة مع السلطة أو أثناء تناول الوجبات اليومية.

تنبيه: يجب الامتناع نهائياً عن:

أ) السكر الأبيض المكرر.

ب) الشيكولاته.

ج) الكولا.

د) الملح المكرر.

هـ) الخبز الأبيض والحبوب المقشورة والطحين الأبيض(1).

_________________________

(1) علاج السحر والحسد بالأغذية والنباتات: ص197. 




احدى اهم الغرائز التي جعلها الله في الانسان بل الكائنات كلها هي غريزة الابوة في الرجل والامومة في المرأة ، وتتجلى في حبهم ورعايتهم وادارة شؤونهم المختلفة ، وهذه الغريزة واحدة في الجميع ، لكنها تختلف قوة وضعفاً من شخص لآخر تبعاً لعوامل عدة اهمها وعي الاباء والامهات وثقافتهم التربوية ودرجة حبهم وحنانهم الذي يكتسبونه من اشياء كثيرة إضافة للغريزة نفسها، فالابوة والامومة هدية مفاضة من الله عز وجل يشعر بها كل اب وام ، ولولا هذه الغريزة لما رأينا الانسجام والحب والرعاية من قبل الوالدين ، وتعتبر نقطة انطلاق مهمة لتربية الاولاد والاهتمام بهم.




يمر الانسان بثلاث مراحل اولها الطفولة وتعتبر من اعقد المراحل في التربية حيث الطفل لا يتمتع بالإدراك العالي الذي يؤهله لاستلام التوجيهات والنصائح، فهو كالنبتة الصغيرة يراقبها الراعي لها منذ اول يوم ظهورها حتى بلوغها القوة، اذ ان تربية الطفل ضرورة يقرها العقل والشرع.
(أن الإمام زين العابدين عليه السلام يصرّح بمسؤولية الأبوين في تربية الطفل ، ويعتبر التنشئة الروحية والتنمية الخلقية لمواهب الأطفال واجباً دينياً يستوجب أجراً وثواباً من الله تعالى ، وأن التقصير في ذلك يعرّض الآباء إلى العقاب ، يقول الإمام الصادق عليه السلام : « وتجب للولد على والده ثلاث خصال : اختياره لوالدته ، وتحسين اسمه ، والمبالغة في تأديبه » من هذا يفهم أن تأديب الولد حق واجب في عاتق أبيه، وموقف رائع يبيّن فيه الإمام زين العابدين عليه السلام أهمية تأديب الأولاد ، استمداده من الله عز وجلّ في قيامه بذلك : « وأعني على تربيتهم وتأديبهم وبرهم »)
فالمسؤولية على الاباء تكون اكبر في هذه المرحلة الهامة، لذلك عليهم ان يجدوا طرقاً تربوية يتعلموها لتربية ابنائهم فكل يوم يمر من عمر الطفل على الاب ان يملؤه بالشيء المناسب، ويصرف معه وقتاً ليدربه ويعلمه الاشياء النافعة.





مفهوم واسع وكبير يعطي دلالات عدة ، وشهرته بين البشر واهل العلم تغني عن وضع معنى دقيق له، الا ان التربية عُرفت بتعريفات عدة ، تعود كلها لمعنى الاهتمام والتنشئة برعاية الاعلى خبرة او سناً فيقال لله رب العالمين فهو المربي للمخلوقات وهاديهم الى الطريق القويم ، وقد اهتمت المدارس البشرية بالتربية اهتماماً بليغاً، منذ العهود القديمة في ايام الفلسفة اليونانية التي تتكئ على التربية والاخلاق والآداب ، حتى العصر الاسلامي فانه اعطى للتربية والخلق مكانة مرموقة جداً، ويسمى هذا المفهوم في الاسلام بالأخلاق والآداب ، وتختلف القيم التربوية من مدرسة الى اخرى ، فمنهم من يرى ان التربية عامل اساسي لرفد المجتمع الانساني بالفضيلة والخلق الحسن، ومنهم من يرى التربية عاملاً مؤثراً في الفرد وسلوكه، وهذه جنبة مادية، بينما دعا الاسلام لتربية الفرد تربية اسلامية صحيحة.