[قال الشيخ القمي :] تجنّب المالَ الحرام ، فإنّه أشدّ أنواع المهلكات ، وأعظم موانع الوصول الى السعادات , وأكثرُ الناس الذين حُرموا الفيوضات إنّما حرموا بأكلهم المال الحرام.

نعم , أين القلب الذي نشأ على لقمة الحرام من قابلياته التي تنشأ من عالم القدس؟.

إذن على طالب النجاة أن يجدّ في تحصيل الحلال ، وأن يعصم يده وبطنه ويعفّهما عن كلِّ طعام حرام كان نتاجاً للظلم والعدوان والخيانة في الأمانة والغدر والمكر والحيلة والغصب والسرقة والاحتكار والرشوة والربا وقرائنها ، وأن يلبس لباس الورع والتقوى : {وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ }[الأعراف : 26].

وروي عن أعزِّ المرسلين محمّد (صلّى الله عليه وآله) قوله : «من أكل لقمةً من حرام لم تُقبل له صلاة أربعين ليلة» و« إنّ الله ـ عزّوجلّ ـ حرّم الجنّة جسداً غُذي بحرام»(1) و«إذا وقعت اللقمة من حرام في جوف العبد لعنه كلّ ملك في السماوات والأرض» , و«العبادة مع أكل الحرام كالبناء على الرمل»، و« لردُّ دانق من حرام يعدل عند الله سبعين ألف حجة مبرورة»(2).

وروي عن خير الأوصياء أمير المؤمنين علي (عليه السّلام) قوله : «ما نهى الله ـ سبحانه ـ عن شيء ، إلاّ وأغنى عنه» و«بئس الطعام الحرام»(3).

______________________________

1ـ كنز العمال : ح9261 و9266. وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): «إنّ لله ملكاً على بيت المقدس يُنادي كلّ ليلة : مَن أكل حراماً لم يُقبل منه حرف ولا عدل» أي نافلة ولا فريضة» راجع جامع السعادات : ج2، ص166 باب طلب الحلال.

2- بحار الأنوار : ج103.

3- تصنيف غرر الحكم : ص355 ، ح8103. وروي عنه (عليه السلام) : «الحرامُ سُحت» وقال : «بئس الكسبُ الحرامُ» وقال : «مِن الشّقاءِ احتقابُ الحرام».